俠之大者

  來記念一下，陪我工作好幾年的椅子。今天目送它離去。

 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。 ‭‭希伯來書‬ ‭13‬:‭8‬ ‭CUNP-神‬‬

我知道耶和華必為困苦人伸冤， 必為窮乏人辨屈。 ‭‭詩篇‬ ‭140‬:‭12‬ ‭CUNP-神‬‬

馬太福音 15:21-28 & 32-38 狗：外邦人 讓兒女先吃 小狗再吃 次序：請你明白照顧是有次序，先進後遠。 桌上的「碎餅」是「足夠」讓我們外邦人享用。 你的「信心」是大的 「福音」往「外邦人」傳出去 碎渣：被撥開的餅 認識主有多少 信心就有多少 吃下去的「食物」 影響屬靈的「品質」 食物 等於 聯合 約翰福音 6:11 吃喝基督：靈糧 馬太福音 14:20 -》 12籃子 -〉 籃子：以色列人用的器皿 馬太福音 15:37 -》 7 筐子 -〉 筐子：外邦人用的器皿 -》 -〉福音傳遞給外邦人 野地： 不看環境 看主 神的公義 不會 短缺 有平安 有喜樂 就不是難民 主 是用我們「有的」來祝福人 而非 我們 「沒有的」

黑暗也不能遮蔽我，使你不見， 黑夜卻如白晝發亮。 黑暗和光明，在你看都是一樣。 ‭‭詩篇‬ ‭139‬:‭12‬ ‭CUNP-神‬‬

 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？ 耶路撒冷啊，我若忘記你， 情願我的右手忘記技巧！ ‭‭詩篇‬ ‭137‬:‭4‬-‭5‬ ‭CUNP-神‬‬

馬太福音 14 「獨自」 退到「野地」、「山上」 大希律王（父） -》 耶穌出生時的王 分封 成 三個王 （子） -〉 亞基先：猶太、撒瑪利亞 -》 腓力二：特拉尼亞、以土利亞 -〉 希律安提帕（小希律王）：加利利、比利亞 希羅底 嫁給 叔叔 腓力一 （叔叔：是爸爸同父異母的兄弟） 沙樂美：希羅底的女兒 希羅底的第二任丈夫：小希律王：也是叔叔： 爸爸同父異母的兄弟 約翰 項上人頭⋯ 當有苦難現身時，你作何感想？ 面對巴比倫時，神說不要去埃及，但百姓仍因為恐懼，去了埃及⋯ 苦難在眼前，你如何做？ 五餅二魚：恩飽的便當 （for 5000) -》 擘餅的人是耶穌 -〉 不斷地擘餅，不斷地拿給門徒⋯ -》 你被擘開過嗎？ -〉 感受到痛嗎⋯⋯ 被擘的餅，成為祝福 -》 如果不被擘開，就無法成為祝福 走在神蹟之中，會非常興奮 大型特會之後⋯ 有更大的試探 挑戰著牧者 那時的耶穌 「催」他們上船 「遠離」群眾 「獨自」上山 生命中的「高光」時刻 那種興奮之後 是需要上山 去見主 無論高山低谷 都把心放在基督身上 無論好消息、壞消息 都去找主 把眼目放在 祢身上 深深愛祢

 因為淚之女王, 所以去追 "愛在大都會". ^O^ 

敬 六六工程師

 耶和華啊，我的心不狂傲， 我的眼不高大； 重大和測不透的事， 我也不敢行。 ‭‭詩篇‬ ‭131‬:‭1‬ ‭CUNP-神‬‬

馬太福音 13:24-30、36-42 強迫症：太過⋯⋯ 約翰福音 9:2 生來瞎眼 是誰犯了錯？ 無解的事情，腦袋一定『想要』找個原因解釋這件事情⋯⋯ 路加福音 9 -> 雅各 ＆ 約翰 -> 別人不接待我們⋯⋯  -> 像以利亞 用火燒滅他們⋯⋯ 猶太人 心目中的彌賽亞降臨 -> 完全聖潔 麥田 真實的情況 -> 田裡 有 麥子 但也有 稗子 -> 我們撒種 但結果 往往不是我們想得那樣⋯⋯ -> 有毒的植物 （稗子）混在 麥子 中間 -> 稗子：造成中樞神經中毒 -> 生長的過程中 無法辨識彼此 -> 直到成熟時，麥子成熟下垂，稗子卻是直挺挺 -> 教會也是如此 -> 你並沒有『分別出來』的權利 這是 神的權利 -> 等到收割時 莊稼主 會做『分別』 -> 你也不要 專注 去找 誰是稗子⋯⋯ -> 你若是 看了不舒服，死了這條心吧⋯⋯ -> 就好好地澆灌他們，因為你並沒有分別的權利 第四世紀⋯⋯ 被 大逼迫後的信徒 可以 回教會嗎？ 失敗的牧師的施洗 有效嗎？ 迦太基主教： 教會必須由『絕對純潔』的人主持 奧古斯丁： 教會本身 就是一個混合體 有善 有惡 加拉太書 6:1 -> 溫柔的心 挽回 哥林多後書 2:6-8 -> 免得他 憂愁太過 沉淪 -> 顯出 堅定不移的愛心 內心 都是 麥子 嗎？？ 我們怎麼看待一個基督徒？？ 馬丁路德：馬太福音 13:24-30 門徒 同是義人 同是罪人 生了重病 被醫治的病人 雖然醫治了 但仍然留下疤痕 基督把祂的『義』 算給我們 我們自己 雖然被宣告 無罪 但 我們仍需要 每天悔改 成癮、生命中的那個刺、癌細胞⋯⋯ 需要學習 如何與它們『共存』 這也是『靈修』的『動力』 我知道 自己 不行 我才會想到 要去 倚靠主