俠之大者

約翰福音 14:16-26   我要求父，父就賜給你們另外一位 保惠師 ，使他永遠與你們同在。 他就是 真理的靈 ，是世人不能接受的。因為他們既看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。 我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。 再過不久，世人不再看見我，你們卻會看見我，因為我活著，你們也要活著。 到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。 有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」    猶大 （不是 加略 人 猶大 ）問耶穌：「主啊，為甚麼親自向我們顯現，而不向世人顯現呢？」    耶穌回答他說：「凡愛我的人就會遵守我的道，我父也會愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，而是差我來之父的。 我還與你們在一起的時候，已對你們說了這些事。 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。   約翰福音 14 / 15 /16   認識聖靈 & 聖靈的工作   使徒行傳 1:8  但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力 ，並要在 耶路撒冷 、 猶太 全地和 撒瑪利亞 ，直到地極，作我的見證。   與神相遇 -> 有了信心的眼光 -> 信心的回應   列王記下 以利沙的故事 -> 難道你沒看見 我所看見的嗎?   人的角度 vs 神的角度   路加福音 3:16 -> 聖靈與火 約翰 對眾人說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。 他要用聖靈與火給你們施洗。   馬太福音 3:12 -> 用火煉淨老我 他手裏拿著 簸箕 ，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏， 把糠用不滅的火燒盡 。   提摩太後書 4:17 -> 主在我身邊 惟有主站在我身邊，加給我力量 ，使我能把福音完整地傳開，讓所有的外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。...

做完最後一次化學治療 白血球也因此飆新高 (8030). 都不知道是不是因為過年有好好調養 還是因為拉肚子的關係 把好的壞的通通拉光光. 但無論如何 這對我來說 都是一個好消息. 好鼓勵. ^^

順服就帶來祝福   腓立比書 2:8 就謙卑自己， 存心順服，以至於死 ， 且死在十字架上。    ‭‭羅馬書‬ ‭13:1‬  在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的都是上帝所立的。   主給我們權柄 是為了造就人   權柄的「目的」是帶來 和平、平安   屬於神的三種權柄: 至高至尊的權柄 真理的權柄 良心的權柄   對孩子時，家長會「力有所未逮」-> 能力是有限的 -> 需要尋找那擁有 "無限能力" 的神   體會自己的"有限"-> 會想尋找那無限的能力   祭偶像的物 會使人汙穢?  -> 信心強的 這並不會使人汙穢  -> 因為良心的緣故 有小心類似這些事情   有人這日比那日強 有人看日日都一樣  -> 信心強的 沒有介意日子  -> 因為良心的緣故 不要勉強他人 -> 這都屬神的"良心的權柄"   屬於人的權柄: 委任 契約 習慣傳統 功能 的權柄   神委託的權柄: 父母權柄 (兒女是神的產業) 教會權柄   政府權柄 = 契約權柄 (投票)   老闆權柄    權柄不會大過「責任」 責任到哪，權柄就到哪   哥林多後書 5:20 -> 神賜的責任 所以， 我們作基督的特使 ，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們，與上帝和好吧！   好牧人會為羊捨命 vs 顧工只想從羊身上剪羊毛   權柄與責任沒有相稱 又壞又懶 會讓底下的人不服氣   已經委任，就放手讓他處理安排   傳統權柄 哥林多前書 11 禮拜時蒙頭的問題 -> 那個時代哥林多在地的故事 船工與妓女 -> 一般女性會蒙頭 但是妓女不蒙頭 -> 會要求受洗之後 要蒙頭 以有所區分 (舊事已過 都變成新的)   契約權柄 v...

都93歲了!! 怎麼可以這麼熱情! 這麼地青春洋溢! 呵呵~~ 原來收到老阿嬤的飛吻 可以這麼開心 ^^

神如何看婚姻是永久的？   神審判淫亂   神用地上的婚姻表明天上的合一   為何離婚？ 個性 / 婆媳 / 外遇 / 犯罪 / 失蹤(棄家) / 經濟 / 債務 / 不孕 / 同性戀 / 生病 / 兩性關係不協調 / 信仰 / 不良嗜好 / 虐待(家暴)⋯   這個世代，用婉轉的詞語來代替姦淫。   聯合/臨到/親近/緊緊：黏著   一體的 若是硬敲碎 就失去原來的樣子   法利賽人問：可休妻否？ 耶穌回：夫妻 神所配合的，不再是兩個人，不可分開。休書 是因為人的心硬。   馬太福音 19:1-12 耶穌說完了這些話，就離開 加利利 ，來到 猶太 的境內、 約旦河 的東邊。 有一大群人跟著他，他就在那裏治好了他們。 有些法利賽人來試探耶穌說：「無論甚麼緣故，人休妻都合法嗎？」 耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此， 人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。 』這經文你們沒有念過嗎？ 耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。』這經文你們沒有念過嗎？ 既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」 法利賽人說：「這樣， 摩西 為甚麼吩咐給妻子休書就可以休她呢？」 耶穌說：「 摩西 因為你們的心硬，所以准許你們休妻，但起初並不是這樣。 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為不貞的緣故，就是犯姦淫了。 」 門徒對耶穌說：「 丈夫和妻子的關係既是這樣，倒不如不娶。 」 耶穌對他們說：「 這話不是人人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。 因為有人從母腹裏就是不宜結婚的，也有因人為的緣故不宜結婚的，並有為天國的緣故自己不結婚的 。這話誰能領受，就領受吧。」   婚姻裡 有艱難 -》不如不要嫁娶 夫妻吵架 -》不要拿來當話題討論   瑪拉基書 2:13-17 你們又再做這樣的事，使哭泣和嘆息的眼淚遮蓋耶和華的祭壇， 以致耶和華不再理會那供物 ，也不喜歡從你們的手中收納。 你們還說：「這是為甚麼呢？」因為耶和華在你和你年輕時所娶的妻之間作證。她雖是你的配偶，你誓約 的妻， 你卻背棄她 。 一...

約翰福音 13-14   相信耶穌的猶太人   約翰福音 16:1-2 我對你們說了這些事，是要使你們不至於跌倒。  人要把你們趕出會堂 ，而且時候將到，凡殺你們的還以為是在事奉上帝。    約翰福音 14:1-7 ->  我就是道路、真理、生命 你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。 我去原是為你們預備地去方。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。  我往哪裏去，你們知道那條路。   多馬 對他說：「 主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？ 」   耶穌對他說：「 我就是道路、真理、生命 ；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 既然你們認識了我，也會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看見他了。」   約翰福音 13:1-5 -> 謙卑自己 為眾人服侍 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他一向愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 晚餐的時候，魔鬼已把出賣耶穌的意思放在 加略 人 西門 的兒子 猶大 心裏。 耶穌知道父已把萬有交在他手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要回到上帝那裏去， 就離席站起來，脫了衣服， 拿一條手巾束腰， 隨後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，並用束腰的手巾擦乾。     約翰福音 13:34 -> 彼此相愛 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們 彼此相愛 ；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。   雙手相愛的服侍 是最佳 傳福音方式

單純的人 神用單純的道 帶他   接待客旅 不知不覺就接待了天使   關於”性” ，父母要教。 -》觀念哪來的？ -》對 或 不對   創世紀 1:27-28 -》神按自己 形像 造男造女 -》生養眾多 上帝就照著他的形像創造人 ，照著上帝的形像創造他們 ；他創造了他們， 有男有女 。  上帝賜福給他們，上帝對他們說：「 要生養眾多 ，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」   創世紀 2:24 -》與妻子連合 成為一體 因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。   歌林多前書 6:15-16 -》成為一體是藉著性關係 你們豈不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我可以把基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？絕對不可！  你們豈不知道與娼妓苟合的，就是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」    箴言 5:15 你要喝自己池中的水， 飲自己井裏的活水。   箴言 5:19  她如可愛的母鹿，如優美的母羊， 願她的胸懷使你時時滿足， 願你常常迷戀她的愛情。   婚姻的性關係 是 神 所設立的 -> 是為了繁衍 是歡愉的   神所恨惡的 -> 不可姦淫 / 不落在婚姻關係裡面的性關係是神所不悅   箴言 5:15-20 -> 關於婚姻 你要喝自己池中的水， 飲自己井裏的活水。  你的泉源豈可溢流在外？ 你的河水豈可流到街上？  讓它們惟獨歸你， 不可與陌生人同享。  要使你的泉源蒙福， 要喜愛你年輕時的妻子。 她如可愛的母鹿，如優美的母羊， 願她的胸懷使你時時滿足， 願你常常迷戀她的愛情。  我兒啊，你為何迷戀陌生女子？ 為何擁抱外邦女子的胸懷？   神不記念過去事 -> 舊事已過 都變成新的   希伯來書 13:4 ->  不落在婚姻關係裡面的性關係是神所不悅 婚姻，人人都當尊重 ，共眠的床也不可污穢，因為淫亂和通姦的人，上帝必審...

翻開聖經 看見這段話 身為工程師的我 喜樂記錄 感謝神 ^^ 那時，我在他旁邊為工程師， 天天充滿喜樂，時時在他面前歡笑， 在他的全地歡笑， 喜愛住在人世間。 箴言 8:30-31

終於大便是一條了，而不是拉拉拉！

如果我們思想是明亮的東西 我們的容貌會不會改變?   無論你在哪個教會 只要盡自己該做的 (忠心) 剩下的 神會處理與安排   當傳道人的恩典: 比一般門徒 先看到主行神蹟奇事   人與人的關係 無法好到百分百 若很想追求百分百 把眼目挪向人與神之間的關係

書: 夫妻之愛   希臘文關於愛 有四個字: 愛情 / 親情 / 無親情的愛 / 透過意志力的愛   愛是從神而來 / 愛是彼此相愛   真實的相信是全然的倚靠 -》地球是圓的 相信的程度要像NASA 太空人般   彼此相愛 -》神住在我們裡面 -》愛神的心 在我們裡面 得以完全 -》神愛我們 將祂的靈魂賜給我們   聖靈 -》兒女求 父母會給最好的   藉由愛弟兄 表達對神的愛 神愛我們 在我們還是罪人時 為我們死 神愛我們 是賜聖靈，澆灌在我們心裏 愛是聖靈的果子   父愛我們 是用"管教"方式 給我們一點點難處 好叫我們可以快快長大   我們如果愛主 -> 遵守命令 ->彼此相愛   人愛朋友-> 最大是捨命   人愛人 不可虧欠人 要常以為虧欠 ->這樣就完全了律法   愛可以遮掩許多的罪   丈夫愛妻子 基督愛教會-> 捨己 憑愛心行事 ->捨己做挽回祭   學習表達對"孩子"的愛 對"父母"的愛-> 捨己-> 放掉屬於自己的時間 去做   立志做一個最卑微的人

人的怒氣並不能實現神的義。雅各書 1:20 

希伯來書 11:1-2 信就是 對所盼望之事有把握 ， 對未見之事有確據 。 古人 因著這信獲得了讚許。    希伯來書 11:6  沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人 必須信有上帝 ，並且 信他會賞賜尋求他的人 。   信心是關乎 "信實" 與 "應許"   門徒的滿足 是來自於 神的同在   希伯來書 11:13-16 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的， 卻從遠處觀望，且歡喜迎接 。 他們 承認自己在地上是客旅，是寄居的 。  說這樣話的人是 表明自己要尋找一個家鄉 。  他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。  其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。 所以，上帝並不因他們稱他為上帝 而覺得羞恥，因為他 已經為他們預備了一座城 。

原來真的有人這樣走... https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=46426  

不小心看到這一集 突然想念起中興新村 ^^

雅各書 3:1-12 制伏舌頭   我的弟兄們，不要許多人做教師，因為你們知道，我們做教師的要接受更嚴厲的審判。  原來我們在許多事上都有過失； 若有人在言語上沒有過失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。   我們若把嚼環放在馬嘴裏使牠們馴服，就能控制牠們的全身。  再看船隻，雖然甚大，又被強風猛吹，只用小小的舵就隨著掌舵的意思轉動。    同樣， 舌頭是小肢體，卻能說大話。 看哪， 最小的火能點燃最大的樹林。  舌頭就是火。 在我們百體中，舌頭是個不義的世界， 能玷污全身，也能燒燬生命的輪子 ，而且是被地獄的火點燃的。  各類的走獸、飛禽、爬蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了； 惟獨舌頭沒有人能制伏， 是永不靜止的邪惡，充滿了害死人的毒氣。    我們用舌頭頌讚我們的主—我們的天父，又用舌頭詛咒照著上帝形像被造的人。  頌讚和詛咒從同一個口出來。   我的弟兄們，這是不應該的。  泉源能從一個出口發出甜苦兩樣的水嗎？  我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水也不能流出甜水來。      少言 安靜一點 不要使人心靈憂傷 能夠止息爭競 不說詭詐的話 保守自己 遮掩人過-> 為人留一條生路 良言甘甜 留意自己是否有個強健的心靈 不要以惡報惡->不要以惡言報惡言 驕傲是一種很不好的溝通模式 聽勸　 回答柔和 溫良的舌 像生命樹 得著滋潤 聽從責備-> 被罵不還口 受害不說威嚇的話   以弗所書 4:31  一切 苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒 都要從你們中間 除掉 。    彼得前書 3:9-10  不要以惡報惡，以辱罵還辱罵 ，倒要祝福，因為你們正是為此蒙召的，好使你們承受福氣。  因為經上說： 「凡要愛惜生命、 享受好日子的人， 要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話。    不要贏了辯論 輸了靈...

男人 -》女人的頭 -》終生勞苦 -》塵土所造 有神氣 -》要愛惜妻子 -》按情理與妻子同住   女人 -》男人的榮耀 -》有服權柄記號 -》沈靜學道 -》受生產之苦 -》由男人而出 -》正派衣為妝飾   魔幻女人 & 魔幻男人 &魔幻夫婦 -》榜樣   箴言 31:10-31  論賢妻 -》勝過珍珠寶石 -》有才又有德 -》丈夫心裡很倚靠妻子 -》讓丈夫一生有益無損 -》主動用手做工 -》為家裡預備食物 -》未到黎明即起 -》分配工作: 長遠來看 要訓練小孩做事情 -> 要忍耐 不自己動手 要一代一代地訓練下去 -》買地是用來摘種 -》經營有利 -》周濟窮人 -》幫助先生 能與尊貴的人同桌 -》買賣交易: 聖經沒有排斥職場工作 但是注意"家庭"優先 -》舌頭有仁慈 不會咄咄逼人 尤其是對晚輩 -》敬畏耶和華     箴言 31:10-31  論賢妻   才德的婦人 誰能得著呢？ 她的價值 遠勝過 寶石 。  她丈夫 心裏信賴她 ， 必不缺少利益； 她終其 一生 ， 使丈夫有益無損 。 她 尋找 羊毛和麻， 歡喜用手做工 。  她好像商船， 從遠方運來糧食 ， 未到黎明她就起來 ， 把食物分給家中的人， 將當做的工分派女僕 。    她 想得田地 ，就去買來， 用手中的成果 栽葡萄園 。  她以能力束腰， 使膀臂有力。  她覺得自己 獲利不錯 ， 她的燈終夜不滅。  她伸手拿捲線桿， 她的手掌 把住紡車 。  她張手 賙濟困苦人 ， 伸手幫助貧窮人。    她不因下雪為家裏的人擔心， 因為全家都穿上朱紅衣服。  她為自己製作被單， 她的衣服是細麻和紫色布做的。  她丈夫在城門口與本地的長老同坐 ， 為人所認識。  她做細麻布衣裳來賣， 又 將腰帶賣給商家 。  能力和威儀是她的衣服， 她想到日後的景況就喜笑 。...

第一次覺得吃止瀉藥沒有甚麼用....還是一直拉!! 好想哭喔!! 最後只好去吃"麩醯胺酸". 看是不是跟 "紫杉醇" 副作用有關. 

約翰福音15:1-16  耶穌是真葡萄樹   我就是真葡萄樹 ，我父是栽培的人。    凡屬我不結果子的枝子，他就剪掉；凡結果子的，他就修剪乾淨，使枝子結果子更多。    現在你們因我講給你們的道已經潔淨了。    你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。    我就是葡萄樹，你們是枝子。   常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子， 因為離了我，你們就不能做甚麼。    人若不常在我裏面，就像枝子被丟在外面，枯乾了，人撿起來，扔進火裏燒了。    你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面 ，凡你們想要的，祈求，就給你們成全。    你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是 我的門徒了。    我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。    你們若遵守我的命令，就會常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。     我已對你們說了這些事， 是要讓我的喜樂存在你們心裏，並讓你們的喜樂得以滿足。    你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這是我的命令。 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。    你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。    以後我不再稱你們為僕人， 因為僕人不知道主人所做的事； 但我稱你們為朋友， 因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會賜給你們。      有人用 "住在" 來取代 "常在" 這兩個字   屬靈的事情 不是對錯的問題 而是根源的問題 -> 禱告得力   神的話 神的道 / 神的愛 / 滿足的喜樂  傳入門徒心靈   ...

唸書給孩子聽，自己也受惠。這真是神的大恩啊！ 在世人眼前， 你為敬畏你的人所積存的， 為投靠你的人所施行的， 是何等大的恩惠啊！ 你必將他們藏在你面前的隱密處， 免得遭人暗算； 你要隱藏他們在棚子裏， 免受口舌的爭鬧。 ‭‭詩篇‬ ‭31:19-20‬ ‭

終於走過約伯記 前進詩篇 不從惡人的計謀， 不站罪人的道路， 不坐傲慢人的座位， 惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想 他的律法； 這人便為有福！(‭‭詩篇‬ ‭1:1-2)‬ ‭

男人 / 創世紀 -> 神是男人的頭  -> 女人是骨中骨 肉中肉 -> 終生勞苦 / 汗流滿面 / 歸於塵土 -> 神對以撒的祝福 / 日增月盛   男人 / 以弗所書 第五章 -> 要愛妻子 如基督愛教會 為教會捨己  -> 愛妻子 如同愛自己的身子 -> 保養 栽培妻子 讓她成熟  -> 像母雞一樣 努力保護巢中蛋般 照顧妻子 -> 愛妻子 不可苦待  -> 苦待意思: 含冤莫白 / 發苦    男人 / 彼得前書 -> 按情理與妻子同住 / 敬重妻子 -> 敬重的意思: 視為寶貴 惜命命

角色的定義: 每多一個角色 就多一個擔子   "順服" 這件事情 -> 因為愛神的緣故 願意順服   女人 / 創世紀 第1章 -> 按神形象造的 -> 生養眾多 -> 治理全地 管理萬物   女人 / 創世紀 第2章 -> 幫助男人 -> 因男人獨居不好而建造的 -> 由男人肋骨而出 -> 由男人命名   女人 / 哥林多前書 第11章 -> 講道要蒙頭 / 禱告要蒙頭 -> 是男人的榮耀 -> 神是基督的頭 丈夫是妻子的頭 -> 是為了男人而造的 -> 起初 是由男人而出   女人 / 彼得前書 第3章 -> 是軟弱的器皿   女人 / 創世紀 第3章 16節 -> 懷胎生產苦楚  -> 戀慕丈夫 -> 男人轄管女人   女人 / 提摩太前書 第2章 -> 舉起聖潔的手 隨處禱告 -> 廉恥 自守 -> 以正派為衣裳 -> 善行 -> 沉靜學道 -> 一味地順服 -> 不許講道: 可以有個人的看法 但尊重各地的教會習俗 -> 不許轄管男人   女人 / 以弗所書 第5章 -> 順服: 順服次序 / 因為職分 (職位) 而順服 而不是因為德行 -> 敬重丈夫   女人 / 歌羅西書 第3章 -> 順服是合宜的   彼得前書 2.18-3.6   查經 -> 歸納 / 列單整理   女人 / 彼得前書 第3章 -> 同耶穌 (僕人) 的樣 順服丈夫 -> 凡事存敬畏的心 -> 順服善良的 / 乖僻的 彎曲的 頑強的 不合理的 也要順服 -> 基督的榜樣: 受苦 沒有犯罪 沒有詭詐 被罵不還口 受害不說威嚇的話 將自己交託給神  -> 貞潔的品性 敬畏的心 溫柔的...