俠之大者

查經: 讀經的藝術(11)   我們為甚麼會需要律法呢? 為甚麼會需要"規矩"呢? 大於一個人 一起生活 就會有規矩.... 為甚麼需要這些規矩呢?   規矩 建立 "集體秩序" 規矩 也反映出 這是 "誰" 定的..... 規矩 背後 有 "宣示主權" 意味...   出埃及記 19:1-8 -> 告訴百姓 出埃及的目的 -> 守約 就是 我的子民   出埃及記 19:1-8 以色列 人出 埃及 地以後，第三個月的初一，就在那一天他們來到了 西奈 的曠野 。 他們從 利非訂 起程，來到 西奈 的曠野，在那裏的山下安營。 摩西 到上帝那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴 雅各 家，對 以色列 人說： 『 我向 埃及 人所行的事，你們都看見了， 我如鷹將你們背在翅膀上，帶你們來歸我。 如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民 ，因為全地都是我的。 你們要歸我 作祭司的國度，為神聖的國民 。 』這些話你要告訴 以色列 人。」 摩西 去召了百姓中的長老來，將耶和華吩咐他的話當面告訴他們。 百姓都同聲回答：「凡耶和華所說的，我們一定遵行。」 摩西 就將百姓的話回覆耶和華。   透過這個約 建立秩序 主權 在 "神" 手上   要建立怎樣的關係?   約 -> 契約 -> 買賣過程中 契約就成立 -> 雙方 有對等地位 盟約 -> 國與國之間的協定 -> 大國保護小國 但小國要遵守某些規則   以色列與神的盟約: 申命記 申命記 內容 與 古代盟約格式 類似   祭司的腳色: 引領人到神的面前   出埃及記 34:10 耶和華說：「看哪，我要立約，要在你眾百姓面前行奇妙的事，是在全地萬國中未曾做過的。 你周圍的萬民 要看見我藉著你所行 ，耶和華可畏懼的作為。   出埃及的故事 -> 是從法老王的焦慮開始... -> 以色列人口 比 埃及人多 -> 以色列人 很會做生意 過得比 埃及人 好 -> 藉由建設 來奴役 以色列人 ...

以斯拉記 8:15-23 以斯拉記 6:21-22 -> 聖殿完工 慶祝逾越節 回復敬拜 以斯拉記 8:15 -> 以斯拉見隊伍之中沒有利未人 -> 利未人的功能：民數記 3:12 & 3:5-8 -> 利未人是歸屬神的 -> 辦理帳幕的事情：工作粗重 但很重要 -> 堅持回歸 占6% -> 利未人沒有回歸的原因？ -> 六十年沒有聖殿工作可做，轉行求生活。 -> 歸回是放下在巴比倫六十年的工作產業，回到聖殿，重新學習。 呼召 會挑戰『舒適圈』 做耶穌門徒 是否以耶穌成為生命之王 馬太福音 2:3 -> 不安：被打擾 被困擾 失去穩定的風險 呼召 不是單信耶穌 而是 『追隨耶穌』 哥林多前書 6:19-20 身子就是『聖殿』 我們每一個人都是『利未人』 呼召使我們生活回復敬拜 願意不段地被提醒的體質 需要被提醒的環境：團契 ＆ 主日敬拜

水 180克 砂糖20克 鹽5克 奶粉8克 奶油10克 高筋麵粉250克 酵母3克  程式設定: 1-1 吐司 -> 43分鐘後 逼逼叫 加 葡萄乾50克

古城門走走 回味過往的曾經  

查經: 讀經的藝術(10)   故事.... 一般故事形式: 遇見危機 到 化解危機 聖經故事形式: 遭遇困境 到 上帝拯救   聖經書信: 發生問題 到 回應問題   四步讀經 模式的介紹   馬太福音 8:1-4 耶穌下了山，有許多人跟着他。 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 耶穌 伸手摸他 ，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去 把身體給祭司察看 ， 獻上 摩西 所吩咐的禮物 ，對眾人作證據。」   馬太福音 8:1-4 -> 痲瘋病病人的故事 -> 世界當中的困境: 與人隔離 & 無法參與敬拜 (與神隔離) 受人異樣眼光   -> 世界當中的拯救: 學習耶穌 接納 受人異樣眼光的人 耶穌伸手摸他: 有與病人親近的意涵 把身體給祭司察看: 讓祭司確認隔離結束 獻上 摩西 所吩咐的禮物: 表示隔離結束 可以恢復向上帝敬拜的儀式 讓病人回復自信 可以重回社群活動   神看待 尋求祂的人 是喜悅的   當我們被人尋求時.... 對人的關顧 是單指 關顧他的需要 還是 可以多做一點 關顧到 他與神的關係 ...   以斯拉記 3 -> 恢復敬拜神的生活 -> 開始重建聖殿 -> 每週的崇拜 每週的重新塑造 -> 每天生活仍有焦慮 每週學習對焦到"神"   宗教知識 & 冷知識 明白 神在過去 所做的...   哥林多前書 1:10-31 -> 在教會中有紛爭 -> 一般的智慧 是讓自己地位高升 -> 神的智慧 是讓自己向下看 -> 神 已經用愚拙的方式 拯救你 -> 我們的目標 不是在於 地位高升 -> 並不是 爬得越高 才是美好的 -> 我們不需要變成 很強 才會得到神的拯救 -> 而是 現在的我們 就已經 蒙神拯救 -> 我們生命的重心 會與世界不同

年初五 入寶山 走環湖 冷風清爽 

不塞車，在家好好吃一鍋。

趁新春 校園清幽 來賞梅

探訪新景 知高圳步道 

故地重遊 一晃眼 三十年

查經: 讀經的藝術(9)   哥林多前書 1-4 回應 智慧的問題 結黨的問題   哥林多前書 5 回應 淫亂的問題   哥林多前書 6:1-11 回應 信徒之間的訴訟問題   哥林多前書 6:12-20   凡事我都可行 ， 但 不都有益處。 凡事我都可行 ， 但 無論哪一件， 我總不受它的轄制。   食物 是為 肚腹，肚腹 是為 食物； 但神要叫這兩樣都廢壞。   身子 不是為 淫亂， 乃是為 主； 主也 是為 身子 。   並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。   豈不知 你們的 身子 是基督的肢體嗎？ 我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！   豈不知 與娼妓 聯合 的，便是與她成為 一體 嗎？ 因為主說：「二人要成為 一體 。」 但與主 聯合 的，便是與主成為一靈。   你們要逃避淫行。 人所犯的，無論甚麼罪，都在 身子 以外，惟有行淫的，是得罪自己的 身子 。 豈不知 你們的 身子 就是 聖靈 的殿嗎？   這 聖靈 是從神而來，住在你們裏頭的； 並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。 所以，要在你們的 身子 上榮耀神。   主也是為身子.... 我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋 葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免； 我信身體復活 ；我信永生。阿們。(使徒信經)   慾望的存在... 防堵的作法 可以解決 慾望的問題嗎? 慾望 能跟 信仰 一起相處嗎? 教會 怎麼 教導 慾望 這一部分呢?   與主親密的關係... 學習把慾望導向神... 向主有更多的 渴慕...

以斯拉記 1:1-8 利用困境，翻轉人生，歸向『祂』 叫你末後有指望 -> 當代的人，如何看懂預言？ -> 後代的人，因著歷史，得著安慰。 那個時代的猶太人，真的想『歸回』嗎？ 波斯王為了政局穩固，拉攏各民族，尊重各民族信仰。 被統治的猶太人，大多已經習慣目前的生活，不見得想回去。會想回去的，會被貼標籤『宗教狂熱分子』。 待在人多的地方，就會覺得自己比較『安全』 『根』的思維：要回到聖殿、要回到神面前。 我會因為『疫情』被擄嗎？ 疫情只是一個衝擊，真正影響的是『心裡的根』 我的信仰跟思維是⋯⋯ 滿口說平安，可是實際上卻沒有平安。 閃閃躲躲，只說世人想聽的話語。 我的根是在『神』還是『這世界』？ 我的根是來自於『十架』來自『耶穌』 葡萄樹與枝子：你在我裡面，我也在你裡面。 -> 根的概念 『順服』是神的話：去愛你的妻子丈夫，不是為了面子，是順服神旨意。 申命記：不聽從神的話 ＆聽從神的話