俠之大者

我不以福音為恥 不以性命為念   使徒行傳 27-28   使徒行傳 27:23-26  因為昨夜，我所屬所事奉的上帝的使者站在我旁邊， 說：『 保羅 ，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且上帝已把安全賜給與你同船的人了。 』 所以，諸位可以放心，我信上帝怎樣對我說，事情也要怎樣成就； 只是我們必須在一個島上擱淺。」

昨晚心情煩悶 今早看見此段經文 又有工作的動力了   因為昨夜，我所屬所事奉的 神的使者站在我旁邊 ， 說：『 保羅 ，不要害怕， 你必定站在凱撒面前；並且 神已把安全賜給與你同船的人了 。』 所以，諸位可以放心， 我信 神怎樣對我說，事情也要怎樣成就 ； 只是我們必須在一個島上擱淺。」 使徒行傳 27:23-26

耶利米書37-39章   疫情 ->讓家庭祭壇興盛   夾在埃及與巴比倫之間 左右為難的西底家   耶利米書 38:7-13 -> 願意冒險救耶利米的以伯‧米勒   在王宮裏的 太監 古實 人 以伯‧米勒 ，聽見他們把 耶利米 丟進井裏，那時王坐在 便雅憫門 前。 以伯‧米勒 從王宮裏出來，對王說： 「主－我的王啊，這些人向 耶利米 先知 一味地行惡 ，把他丟在井裏；他在那裏必因飢餓而死，因為城裏不再有糧食了。」 王就吩咐 古實 人 以伯‧米勒 說：「你從這裏帶領三十人， 趁 耶利米 先知還沒死，把他從井裏拉上來。 」 於是 以伯‧米勒 帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下 ，從那裏取了些 碎布和破衣服 ，用繩子縋下去，到井裏 耶利米 那裏。 古實 人 以伯‧米勒 對 耶利米 說：「你用這些碎布和破衣服放在繩子上， 墊你的腋下 。」 耶利米 就照樣做。 這樣，他們用繩子將 耶利米 從井裏拉上來。耶利米 仍在護衛兵的院中。    耶利米書 39:15-18 -> 神賜福給以伯‧米勒   耶利米 還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他，說： 「你去告訴 古實 人 以伯‧米勒 說，萬軍之耶和華－ 以色列 的上帝如此說：看哪，我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。 到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。 我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。 」  

第一次旅行佈道: -> 加拉太書 6 -> 1 2 使徒權柄 3 4 福音名正 5 6 生活名正   第二次旅行佈道: -> 帖撒羅尼加: 末世論   第三次旅行佈道: -> 哥林多前書 16 -> 1-4 紛爭/神的用人 5-7 婚姻 8-10 祭偶像之物/自由 11 聖餐 12 恩賜 13 14 愛 15 復活 16 捐款    -> 哥林多後書 13 -> 1 2 7 安慰 3-6 執事 8 9 捐獻 10-13 權柄 -> 羅馬書   我們只有一個老闆 去執行完神的旨意   使徒行傳 21:11-14 -> 願主的旨意成就 到了我們這裏，就拿 保羅 的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說： 猶太 人在 耶路撒冷 ， 要如此捆綁這腰帶的主人 ，把他交在外邦人手裏。」  我們和那本地的人聽見這話，都苦勸 保羅 不要上 耶路撒冷 去。  保羅 說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在 耶路撒冷 也是願意的。」  保羅 既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。 '   使徒行傳 20:22-24 -> 對保羅來說 行完神的旨意 才稱作平安 現在我往 耶路撒冷 去，心甚迫切 ，不知道在那裏要遇見甚麼事； 但知道聖靈在各城裏向我指證， 說有捆鎖與患難等待我 。  我卻 不以性命為念 ，也不看為寶貴， 只要行完我的路程 ，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。    我不以福音為恥 不以性命為念   馬太福音 22:23-33 -> 不明白聖經，也不曉得神的大能 撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說： 「夫子， 摩西 說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』  從前，在我們這裏有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。 第二、第三，直到第七個，都是如此。 末後，婦人也死了。  這樣，當復活的時候，她是...

秦觀/鵲橋仙·纖雲弄巧 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

或生或死 都在主的手中   可以接納別人不理性的行為   路加福音 11:11-13 -> 肯求 神就會聽你的真心 你們中間 作父親的 ，誰有兒子 求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？  你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女， 何況 天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？      馬可福音 9:21-24 -> 求信心 耶穌問他父親：「他得這病有多久了呢？」 父親說：「從小的時候。 那靈屢次把他扔在火裏、水裏，要治死他。 你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。 」  耶穌對他說：「 『你若能』，在信的人，凡事都能。 」  孩子的父親立刻喊著說：「 我信；求你幫助我的不信！ 」    契約 (計算彼此的代價) -> 盟約 (看重的是彼此的關係以及信任) & 婚約 & 親子關係   創世紀 2:24 -> 婚約 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。   買賣是否划算? CP值計算... 信仰 -> 計算是否划算...聚會次數...等等   契約消費的觀念 看待盟約 -> 關係走向低谷   被逼到走投無路時 才想到去守約    耶利米書 31:31-34 -> 另立新約 「看哪，日子將到，我要與 以色列 家和 猶大 家 另立新的約 。這是耶和華說的。 這約不像我拉著他們祖宗的手，領他們出 埃及 地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。 那些日子以後，我與 以色列 家所立的約是這樣： 我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。 我要作他們的上帝，他們要作我的子民。 這是耶和華說的。 他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。 我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。 這是耶和華說的。」

講題: 十年以後.... 其實沒有十年以後...都是每一天每一天的累積....   概覽表  -> 方便熟悉聖經  -> 每個人分析的方法不一樣  -> 擁有屬於自己模式的概覽表   羅馬書 在一個很平靜的情況下 撰寫出來的   概論課 -> 宏觀的論述 -> 聖經的目的 其實要我們讀得懂 而不是去翻很多參考書   聖經研究   可以敬重傳道人 但不要敬重過頭   上帝的奧秘 -> 新約已經明說 -> 基督 -> 教會   信息分享: 重點太多=沒有重點   所有服事的人 必須明白一件事情 -> 給他"需要"的 不是給他"全部"   我只要 "一根蔥" 而你卻要教我 "如何種蔥" -> 不要把事情複雜化 -> 不要額外炫耀自己的知識 -> 把所有的榮耀收起來 成為人   神用各種不同的人 去跟各種不同的人 傳福音   不要去"論斷"神的僕人  -> 我們所建造的一切 最後都會被火燃燒 

復活節的今日, 突然想起10年前的巴黎... 那一日正好也是星期日, 我們走進去教堂, 聆聽優美的詩歌, 欣賞教堂的莊嚴. 同時也看見門徒的虔誠. 如同今日講道所言... 將自己的靈魂交給那信實的造物主. 無論是生是死 是開心或是憂愁 是榮耀或是失敗

帖撒羅尼迦前書 3:6-7  但是， 提摩太 剛從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們， 切切想見我們，如同我們想見你們一樣。 所以，弟兄們，我們在一切困苦患難中，因著你們的 信心 得到鼓勵。   甚麼叫教會? 甚麼叫崇拜?   越接近死亡 就越能思考信仰真諦   路加福音 23:44-49 耶穌之死   那時大約是 正午 ， 全地都黑暗了 ， 直到下午三點鐘 ， 太陽變黑了 ，   殿的 幔子 從當中 裂為兩半 。    耶穌大聲喊著說：「 父啊，我將我的靈交在你手裏！ 」   他說了這話，氣就斷了。    百夫長看見所發生的事，就歸榮耀給上帝，說：「這人真是個義人！」 聚集觀看這事的眾人，見了所發生的事，都捶著胸回去了。 所有與耶穌熟悉的人，和從 加利利 跟著他來的婦女們，都遠遠地站著，看這些事。    耶穌的死 你在場嗎?    我把我的靈魂交託給"最穩妥"的神   路加福音 12:16-21 -> 今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？ 然後他用比喻對他們說：「有一個財主，田地出產豐富。 他自己心裏想：『我的出產沒有地方儲藏，怎麼辦呢？』 就說：『我要這麼辦：要把我的倉庫拆了，另蓋更大的，在那裏好儲藏我一切的糧食和財物， 然後要對我自己說：你這個人哪，你有許多財物積存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快樂吧！』 上帝卻對他說：『無知的人哪！ 今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？ 』 凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。 」   使徒行傳 7:59-60 -> 交託靈魂給神 他們正用石頭打 司提反 的時候，他呼求說：「 主耶穌啊，求你接納我的靈魂！ 」  然後他跪下來，大聲喊著：「 主啊，不要將這罪歸於他們！ 」說了這話，就長眠了。   提摩太後書 1:11-12 -> 努力工作 但不把靈魂交託給工作 我為這福音奉派作傳道，作使徒，作教師。 為這緣故，我也受這些苦難。 ...

系統神學: 整本聖經怎麼說教會? 末世? .... 哥林多後書 1 2 安慰 哥林多後書 3 4 5 職事 vs 執事 (執掌事務) 哥林多後書 6 7 安慰 哥林多後書 8 9 捐款 哥林多後書 10 保羅的權柄 加拉太書 / 哥林多前後書  哥林多前書 8:1-13 祭過偶像的食物 -> 有知識 也要有愛心 (會節制) -> 行事合宜   關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人 自高自大 ，惟有 愛心 能造就人。 若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。 若有人愛上帝，他就是上帝所認識的人了。    關於吃祭過偶像的食物，我們知道「 偶像在世上算不得甚麼 」；也知道「 上帝只有一位，沒有別的 」。 雖然在天上或地上有許多所謂的神明，就如他們中間有許多的神明，許多的主， 但是我們只有一位上帝 ，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他而有，我們也是藉著他而有。    可是， 不是人人都有這知識。 有人到現在因拜慣了偶像，仍以為所吃的是祭過偶像的食物；既然他們的良心軟弱，也就污穢了。 其實，食物不能使我們更接近上帝，因為我們 不吃也無損，吃也無益。     可是，你們要 謹慎 ，免得你們這自由竟成了軟弱人的絆腳石。 若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，而這人的良心是軟弱的，他豈不放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？ 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 你們這樣得罪弟兄， 傷了他們軟弱的良心 ，就是得罪基督。 所以， 食物若使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得使我的弟兄跌倒了 。   哥林多前書 9:24-27 使徒的權利-> 節制自己的自由   你們不知道在運動場上賽跑的， 大家都跑 ， 但得獎賞的只有一人 ？你們也要這樣跑，好使你們得著獎賞。 凡參加競賽的，在各方面都要有 節制 ，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。 所以， 我奔跑，不像無目標的；我鬥拳，不像打空氣的 。 我 克制己身 ，使它完全順服，免得我傳福音給別人，自己反而被淘汰了。   沒有人要...

早上閱讀聖經時 看到的章節是 猶大 人來到 希伯崙 ，在那裏膏 大衛 作 猶大 家的王。 (撒母耳記下 2:4) 今天也是我第一次戴上十架項鍊上路.  記得上個月聽牧師講道時 看著她的十架項鍊時 突然有個意念冒出來~~你也得掛十架. 掛十架 不是在掛保佑 而是提醒自己 是門徒 告訴別人 是門徒 是追隨耶穌的門徒 是神的使者  

先知 教師 若能一起禱告 就會產生 "使徒"   遮蓋    閱讀經文 要看上下文 不要單方面看經文   概覽表~~   哥林多前書 8-10 章 祭物可吃否?   哥林多前書 11章 蒙頭問題討論 & 聖餐 -> 哥林多產銅 很多銅器材  -> 港口旁很多妓女是不蒙頭 接待船工  -> 經文裡包含許多許多的真理 傳統 文化.  -> 自己需要好好分辨清楚~~ -> 古時的聖餐 就是愛宴 (是正餐)   哥林多前書 12-14章 恩賜 -> 更大的恩賜: 愛 -> 服事過程中 -> 看到自己的欠缺 -> 禱告呼求神 -> 神回應 給恩賜 -> 看得合乎中道 -> 平衡 事工 & 家庭 & 工作 -> 走偏就生出"大頭症" -> 事工 VS 牧養 -> 牧區 -> 牧養 -> 同工 -> 話語 & 治理事務 能力 -> 智慧言語 知識言語 -> 說方言 & 作先知 -> 五句教導強如萬句方言 -> 因為你們都可以一個一個地作先知講道 使眾人學習 使眾人得勸勉   哥林多前書 3章 同工 -> 何必忌妒 -> 直接跟神說: 我也要....(這個恩賜) -> 合宜"說話" 

約翰福音 20:19-20 -> 願你平安 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒因怕 猶太 人，所在的地方門都關了。 耶穌來，站在當中，對他們說：「 願你們平安！ 」 說了這話，他把手和肋旁給他們看。 門徒一看見主就喜樂了。    耶利米書 32:14-15 -> 把它們放在瓦器裏 『萬軍之耶和華－ 以色列 的上帝如此說：你拿著這文件，就是封緘的和敞開的買契， 把它們放在瓦器裏 ，以便長久保存。 因為萬軍之耶和華－ 以色列 的上帝如此說： 將來 在這地必有人 再購 置房屋、田地和葡萄園。』」    耶利米書 33:1-3 -> 成就 造作 建立 耶利米 還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他，說：  「 成事 的耶和華， 塑造 它為要 建立 它的耶和華， 名為耶和華的那位如此說： 『你求告我，我就 應允 你，並將你所不知道、又大又隱密的事 指示 你。    耶利米書 33:7-9 -> 歸回 建立 我也要使 猶大 被擄的和 以色列 被擄的人歸回，並要建立他們，如起初一樣。  我要洗淨他們干犯我的一切罪，赦免他們干犯我、違背我的一切罪。  這城在地上萬國面前要因我的緣故，以喜樂得名，得頌讚，得榮耀，因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。 他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。   耶利米書 33:10-11 -> 必再聽見 耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢、無人、無牲畜之地，但在這荒涼、無人、無居民、無牲畜的 猶大 城鎮和 耶路撒冷 街上， 必再聽見 歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音，並聽見有人說： 你們要稱謝萬軍之耶和華， 因耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！ 他們奉感謝祭到耶和華的殿中；因為我必使這地被擄的人歸回， 如起初一樣 。這是耶和華說的。」    耶利米書 33:14-18 -> 恩言必然實現 「看哪，日子將到，我應許 以色列 家和 猶大 家的 恩言必然實現 。這是耶和華說的。 在那些日子、那時候，我必使 大衛 公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平...

屈原: 漁父   屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”   屈原曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放爲？”   屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”   漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

看哪，我要使你在列國中為最小， 被人大大藐視。 你狂傲的心欺騙了你， 你住在巖穴， 居所在高處， 心裏說： 「誰能把我拉下來到地上呢？」 你雖如鷹高飛， 在星宿之間搭窩， 我必從那裏拉你下來。 這是耶和華說的。 俄巴底亞書 1:2-4

帶人信主 -> 堅固他們   第三次佈道   哥林多: 保羅 -> 亞波蘿   使徒行傳 20:17-38 保羅向以弗所長老講話   保羅 從 米利都 打發人往 以弗所 去，請教會的長老來。    他們來了， 保羅 對他們說：「你們自己知道，自從我到 亞細亞 的第一天，我怎樣跟你們相處， 怎樣凡事謙卑，以眼淚服侍主，又因 猶太 人的謀害經歷試煉。    你們也知道，凡對你們有益的，我沒有一樣隱瞞不說的，或在公眾面前，或在每一個人的家裏，我都教導你們， 不論 猶太 人和 希臘 人，我都已證明他們當在上帝面前悔改，信靠我們的主耶穌。    現在我被聖靈催迫 要往 耶路撒冷 去，雖然不知道在那裏會遭遇甚麼事， 但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等著我。 我卻不以性命為念，只要走完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為上帝恩典的福音作見證。    「我素常在你們中間到處傳講上帝的國；現在我知道，你們眾人以後不會再見到我的面了。 所以我今日向你們作證，你們中間無論何人死亡，罪不在我。    因為上帝一切的旨意，我並沒有退縮不傳給你們的。 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝 的教會，就是他用自己血所買來的 。    我知道， 在我離開以後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 就是你們中間也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。    所以你們要警醒，記念我三年之久，晝夜不斷地流淚勸戒你們各人。    現在我把你們交託給上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，使你們和一切成聖的人同得基業。    我未曾貪圖一個人的金、銀或衣服。 你們自己知道， 我靠兩隻手工作來供給我和同工的需用。 我凡事給你們作榜樣， 叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人 ，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」    保羅 說完了這些話，就和大家跪下來禱告。  ...