俠之大者

我們堅強的人應該分擔不堅強的人的軟弱，不求自己的喜悅。 我們各人務必要讓鄰人喜悅，使他得益處，得造就。 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你的人的辱罵都落在我身上。」 從前所寫的聖經都是為教導我們寫的，要使我們藉著忍耐和因聖經所生的安慰，得著盼望。 但願賜忍耐和安慰的上帝使你們彼此同心，效法基督耶穌， 為使你們同心同聲榮耀我們主耶穌基督的父上帝！ 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，歸榮耀給上帝。 羅馬書 15:1-7 當你覺得受傷的時候，並不代表別人故意要傷害你！ -> 不要浪費那衝突，很可能那是讓你看清楚自己和事實很好的機會！ 每當我們發現自己面對衝突，又站在一個戰鬥的姿態要「高起來」的時候，就應該從心裡面有一個覺醒，要效法基督轉變為一個僕人的樣式，「低下來」。

信心軟弱的，你們要接納， 羅馬書 14:1 -> 要接納 不同的意見，不要爭論。 羅馬書 14:2 -> 不要爭論 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他了。 羅馬書 14:3 -> 不可輕看 不可論斷 我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。 我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。 羅馬書 14:7-8 -> 我們或死或活總是主的人 可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？ 羅馬書 14:9 -> 關係比較重要 因我們都要站在上帝的審判臺前。 羅馬書 14:10 -> 要向主交帳 所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。 羅馬書 14:13 -> 父母約束口舌 要成為墊腳石 而不是絆腳石 因為上帝的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂 。 羅馬書 14:1-17 -> 公義、和平及聖靈中的喜樂

你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。 耶利米書 33:3 -> 兒主經句 在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的都是上帝所立的。 所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝所立的；抗拒的人必自招審判。 作官的原不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？只要行善，你就可得他的稱讚； 因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，就該懼怕，因為他不是徒然佩劍；他是上帝的用人，為上帝的憤怒，報應作惡的。 所以，你們必須順服，不但是因上帝的憤怒，也是因著良心。 你們納糧也為這個緣故，因他們是上帝的僕役，專管這事。 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。 羅馬書 13:1-7 -> 在上有權柄的，人人要順服 基督耶穌的僕人 保羅 ，蒙召為使徒，奉派傳上帝的福音。 羅馬書 1:1 -> 奉派傳上帝的福音 不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們，因為那日子以前必有叛教的事，並有那不法的人，那沉淪之子出現。 那抵擋者高抬自己超過一切稱為神明的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿裏，自稱為上帝。 帖撒羅尼迦後書 2:3-4 -> 那抵擋者高抬自己超過一切稱為神明的 你們為主的緣故要順服人的一切制度，或是在上的君王， 或是君王所派懲惡賞善的官員。 彼得前書 2:13-14 -> 你們為主的緣故要順服人的一切制度 你們若為基督的名受辱罵是有福的，因為榮耀的靈，就是上帝的靈，在你們身上。 你們中間，不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 彼得前書 4:14-15 -> 你們中間，不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把自然的關係變成違反自然的； 男人也是如此，放棄了和女人自然的關係，慾火攻心，男的和男的彼此貪戀，行可恥的事，就在自己身上受這逆性行為當得的報應。 他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存扭曲的心，做那些不該做的事， 裝滿了各樣不義 、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、紛爭、詭詐、毒恨，又是毀謗的、 說人壞話的、怨恨上帝的 、侮辱人的、狂傲的、自誇的、製造是非的、忤逆父母的、 頑梗不化的、言而無信的、無情無義的、不憐憫人的。 羅馬書 1...