俠之大者

終於知道為甚麼會看到這段經文. 我真的氣血不夠 需要神的協助 征戰!! 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！ 與我爭戰的，求你與他們爭戰！(詩篇 35:1)

創世記 2:1-3  天和地，以及萬象都完成了。 到第七日，上帝已經完成了造物之工， 就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。 上帝賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，上帝安息了，歇了他所做一切創造的工。    ->第七日 是安息日 ->第七日 是聖日   申命記 5:12-15  當守安息日為聖日，正如耶和華－你上帝所吩咐的。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華－你的上帝當守的安息日。 這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，以及你城裏寄居的客旅， 都不可做任何的工，使你的僕婢可以和你一樣休息。 你要記念 你在 埃及 地作過奴僕，耶和華－你的上帝用大能的手和伸出來的膀臂領你從那裏出來。因此，耶和華－你的上帝吩咐你守安息日。   -> 六天都要認真工作 -> 第七日 要休息 -> 第七日 要守安息日 -> 勞碌有時 安息有時 -> 神明白 人與牲畜 要休息的必要 -> 割禮是神與人守約 身體裡面的記號 / 守安息日是外顯的記號 -> 守安息日 神賜福   以賽亞書 58:13-14 守安息日者的報償 你若 禁止自己的腳踐踏安息日 ， 不在我的聖日做自己高興的事 ， 稱安息日為「可喜樂的」， 稱耶和華的聖日為「可尊重的」， 尊敬這日， 不走自己的道路， 不求自己的喜悅， 也不隨意說話； 那麼，你就會以耶和華為樂。 耶和華要使你乘駕於地的高處， 又要以你祖先 雅各 的產業養育你； 這是耶和華親口說的。   -> 守聖日: 做首不做尾 居上不居下   詩篇 118:22-24 匠人所丟棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。  這是耶和華所做的， 在我們眼中看為奇妙。  這是耶和華所定的日子 ， 我們在其中要高興歡喜！   -> 耶穌被釘: 匠人所丟棄的石頭 -> 耶穌復活: 已成了房角的頭塊石頭-> 七日頭一日 -> 由舊約守安息日 轉成新約守主日 -> 新約主日: 高興歡喜    ...

以前當學生，對這段話，很無感 現在當媽，明白這段話，是所有家長的心聲 希望，小孩在學校是快快樂樂，不懼學，沒有霸凌 可以平平安安回到家

 

生病後 的大體悟!! 原來看見身旁的人 好好活著 就很幸福

約翰福音 15:18-25 世人的憎恨   世人若恨你們，你們要知道，他們在恨你們以前已經恨我了。    你們若屬世界，世界會愛屬自己的；只因你們不屬世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。    你們要記得我對你們說過的話：『僕人不大於主人。』   他們若迫害了我，也會迫害你們，他們若遵守了我的話，也會遵守你們的話。    但他們要因我的名向你們做這一切的事， 因為他們不認識差我來的那位。    我若沒有來教導他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。    恨我的也恨我的父。    我若沒有在他們中間做過別人未曾做的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見了，也恨惡了。    這是要應驗他們律法上所寫的話：『他們無故地恨我。』   世界愛屬自己的人   世界不認識上帝   為義受逼迫的人有福了 為神多走一哩路   世界敵對上帝   我不敢誇口說上帝站在我這邊，我只懇求自己能站在上帝那一邊。

何時找神明? -> 有所求 -> 不景氣 -> 交替神: 不靈就找另一位 -> 是神? 還是燈爐? 誰才是主人? -> 神燈? 還是 奴燈? -> 你大? 還是神大?   鼻孔向下 沒一個好人   每個人都可能是猶大 -> 你在信仰上 曾不曾 把耶穌賣掉?   捨命容易 還是 捨己容易 ->捨命 一次就了結 ->捨己 卻是一輩子   次序倒過來 神-》亞當-〉夏娃-》蛇 蛇-》夏娃-〉亞當-》神   到處都有誘惑 -》與我何干 -》心動 不能 行動   誠實-> 承認-> 承擔-> 放下   你在找 自己裡面的 義 -> 在我們裡面 一無良善 -> 沒有人 故意 要傷害別人 -> 不要讓自己 落入 自責      

即使是虛構的神 也都是人製造出來的   不能輕看別人的信仰   燒香 -> 敬拜神明 -> 牛鬼蛇神 就會就定位 讓你去敬拜 -> 附在木頭上的是 何方神聖 -> 你敬拜 就表示 你自願 降伏 在祂底下   神的能力 & 神的性情   神明有轄區與所屬業務 人把自己的觀念 放在神身上 的確是有神靈這事 但靈並不是最大的 而 天 (上帝) 是最大的   承認自己犯錯 相信耶穌   趁你活著的時候 可以悔改 可以回轉過來 不要害怕先知告訴你的過犯

不要只注意神的能力 也要留意神的性情   有些神靈是會跟你 "要" 東西   怎麼拜祖先的 -> 神主牌的故事   封神榜: 大堆神明出現在其中   儒家思想 是 哲學 不是信仰   自然天 & 有意志的天   命運:  -> 先天的命-> 找到"天" 就可以改命: 表示 "天" 比 "命" 大 -> 後天的運-> 改運   有些是可以掌握在自己手上 有些是再怎麼努力都沒辦法   我們所居住的年歲 神都已經劃定了   誰是第一大?   每個人生命都有艱難 重點是要如何走過來?

羅馬書 12: 1-18   所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭 ，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。   我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。   按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說 預言 ； 或作執事，就當 專一 執事；或作教導的，就當 專一 教導； 或作勸化的，就當 專一 勸化； 施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。   愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。   逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人 。不要自以為聰明。 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。   活祭 -> 帶著生命 獻上 -> 充滿活力 獻給神   更新 -> 更新環境? 更新別人? 還是願意去更新自己? -> 外在更新? 內在心靈更新?   每個事奉 都是重要的 ->客人與家人的差異: 批評與主動服務 -> 每一個動作 都是大使命   執事 -> 原文: 服務的意思   施捨的 -> 通常是慷慨的   治理的 -> 站在前面的人   憐憫人的 -> 同理心強的 情緒容易被干擾 -> 要以神為樂 不要被人的狀況所干擾 -> 眼目常是觀看別人值不值得 應該眼目觀看神 不要看人   做自己擅長的事情 -> 把人放在對的位置上 ...

終於結束 我的點滴人生....

我竟然夢見自己被醫生施打流感疫苗. >_<" 我一直跟醫生強調自己才剛做完治療. 醫生一直猛跟我說: 沒問題的. 你可以. 然後 我就 啪! 被挨一針.

死後 去哪裡?   婚約 & 立約   苦難使人思考信仰   天人合一: 中國思想 (得道那一天) & 基督思想 (受洗那一天)   所謂的天是? ->是自然的天？ -> 小老百姓 總希望是有意志的天 因為可以賞善罰惡   很多信仰 是 人自己內心的反應   看神 不要只看神的能力 還要 看神的性情  

你們當救自己脫離這彎曲的世代。  使徒行傳 2:40

使徒行傳 1:3-8   他受害以後，用許多確據向使徒顯明自己是活著的，在四十天之中向他們顯現，並講說上帝國的事。  耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「 不要離開 耶路撒冷 ，但 要等候 父的應許，就是你們聽見我說過的。 約翰 是用水施洗，但過了不多幾天，你們要在聖靈裏受洗。」  他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興 以色列 國嗎？」  耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。 但 聖靈 降臨在你們身上，你們就必得著 能力 ，並要在 耶路撒冷 、 猶太 全地和 撒瑪利亞 ，直到地極 ， 作我的見證。 」   -> 耶穌交代門徒不要離開 -> 耶穌死了 所以門徒會很驚恐的 所以耶穌特別交代這件事情 -> 聖靈的能力 強大  -> 見證 遍布 全世界   以西結書 36:26-27  我也要賜給你們一顆 新心 ，將 新靈 放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。  我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。    加拉太書 5:22-23 聖靈的果子就是 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制 。 這樣的事沒有律法禁止。    -> 生命的本質 -> 人與人相愛的要素   腓立比書 4:11-13  我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會 無論在甚麼景況都可以知足。   我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。  我靠著那加給我力量的，凡事都能做。    -> 無論任何環境 我對聖靈是有 100% 的信心 -> 因為有這樣的信心 面對任何環境 都可以得勝有餘

有人順服的很痛苦 有時是因為權柄的問題   沒有一個皇帝 一開始 就立志 做亡國的皇帝 -> 當掌權之後 管久之後 就僭用權柄 忘記自己是誰   彼得前書 5   有些人 一旦有了權柄 連吃相都很難看 -> 權柄 是 要照的 神的意思 看管 牧養 -> 一旦 你有了選擇 / 權力 你就會想要做很多事情 實現"自己"的"夢想" -> 我們總想要按著自己的理想去做 但切記 我們 "需要" 去照著神的旨意走   不以性命為念 不以福音為恥 總要按著神的旨意行   神說 總要按著祂的旨意 照管群羊   一開始 有時間 聽神旨意 做事明快 -> 於是 接越多事情 -> 最後 時間不夠 就變成 憑反應 憑血氣 行事 -> 最後 自己都討厭自己 -> 要小心這件事情: 聽神旨意去行   承擔責任 是會"受傷"的 -> 如果你不願意做 神會興起另一個人去處理: 士師記 -> 權柄 會 一個一個 被挪去   權柄 不是 出於 貪財 而是 -> 要有原則 免得落入網羅 -> 思考自己生活需要 (多少就足夠) 不要被慾望給挾制 -> 不是為自己 乃是樂意事奉 -> 不是去挾制自己的羊群 乃是思考自己是否有用心照顧自己的羊群 做羊群的榜樣 -> 按著神的旨意 看管 身邊的人事物 小至鉛筆 如何看雇   羅馬書 13:1-7 順服掌權者 在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的都是上帝所立的。 所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝所立的；抗拒的人必自招審判。 作官的原不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？只要行善，你就可得他的稱讚； 因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，就該懼怕， 因為他不是徒然佩劍；他是上帝的用人， 為上帝的憤怒，報應作惡的。 所以， 你們必須順服，不但是因上帝的憤怒，也是因著良心。 你們納糧也為這個緣故，因他們是上帝的僕役，專管這事。 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的...

即使剩下兩三個人 奉主的名聚會 主仍然在當中   權柄帶來責任跟使命    掃羅所犯的錯 我們自己也要警醒 -> 把責任推卸給別人 -> 部分順服 取代 全然順服 -> 為自己的不順服 找 神聖的理由   大衛 -> 順服神所給的環境   聽從人 & 聽從神   遵行神的命令 -> 就是 愛 神 -> 神也會 愛 他 -> 神也會 向 他 顯現   遵守 豁免 的命令   我們不去介入神所做的 即使心裡焦急   申命記 14:28-29  十一奉獻的條例 每三年的最後一年，你要把那一年收成的十分之一取出來，積存在你的城中； 那沒有與你一起分得產業的 利未 人，和城裏的寄居者，以及孤兒寡婦，都可以前來，吃得飽足，好讓耶和華－你的上帝在你手裏所做的一切事上賜福給你。   -> 土產 10%      可以 順服 內心的感動 -> 一句話 / 一份禮物

我竟然夢見已離職同事跟我說話. 她語重心長地說: 就是因為升等的代價 比不上 身心健康. 所以才會有人覺得划不來而離職. 除非薪資條件可以 COVER 你認為重要的東西. 不然不會有人想待. 

明白權柄 是為了學會順服   複習: 關於人的權柄: 委任 / 契約 / 傳統 / 功能性 權柄   發生問題的原因: 僭用神的權柄   神沒有賜給人 高於 聖經 的 權柄 不要被人剝削 良知的權柄   認識權柄 就不會喜歡做權柄的事情: 基甸的故事   跟從的人 常希望 別人做我的大腦  -> 可以不用扛責任 -> 惟耶和華 做我的權柄   成為門徒後 -> 有些人就失去思辨的能力 -> 不要被人剝削 良知的權柄 -> 不要去失去 思辯 查驗 的能力 -> 需要"馴良" 也需要"靈巧" -> 學倫理學 就會碰見一些"困難" 對著一些"標準" 就晃動了 -> 真理就是真理 不容晃動 -> 憐憫是向審判誇勝  -> 神的話 不能打折扣 -> 懂得作合宜的權柄 -> 要注意: 無知的順服  -> 順服跟靈裡面的清醒 很有關係   神給人自由意志 去選擇自己是否要順服 -> 人很多時候 是反射動作去選擇 -> 清醒做決定 順服 或 不順服 是跟神有關係   大衛: 合神心意的人 / 凡事都認定神 -> 我跟你打戰是 倚靠耶和華的名 -> 凡事都與耶和華有所連結   諾亞 -> 凡神所吩咐的 都照樣行  -> 造方舟  -> 積存很多的糧食: 乾糧 不能潮濕 -> 這樣的命令 要遵守 是很難的事情   亞伯拉罕 -> 選民的開始 -> 因著相信 就去應許之地 -> 不知道去哪 就出發 -> 殺兒事件: 獻上所愛 -> 蒙福 從聽從神的話開始   神的百姓 -> 聽從神的話 才能成為神的子民 -> 走在順服的道路上 -> 摩西時代: 神的榮耀 在我們當中 是可以眼見 -> 讚美 是可以很快 經歷神的同在 -> 順服 是可以領我...

今天從同事口中聽到 某某某離職了 某某某退休了...突然有種淡淡的感傷!! 

真理的權柄 是 神的權柄   良心的權柄 -》不能質疑的順服 要留心 要保留 -》要提問 -》話觸動良心 -〉不安 -》寧可慢 去確認   馬太 15 -》孝敬父母 -》咒罵父母 必致死 -》天使亦不咒罵魔鬼 -》孩子小 就要開始教他 -》教導要慎重其事：經文教導 -》假冒偽善的事：傳統 vs 聖經 -》把該給父母的 拿去奉獻 -》永流的活水泉 是潔淨的 -》忘記傳統的目的是什麼？ -》去查聖經的原意是什麼？ -》唯獨出口的 才污穢人 -》真正的潔淨：清潔的靈魂 -》熟悉經文內容 -》刺青是禁止的：利未記 19:28 -》說這句話的人 ㄧ定比我年輕 -》不要輕意把傳統去掉，而是用漸進式「取代」處理 -》中國傳統：含蓄卻表明所有事情 -》認識權柄 才懂得順服 -》順服 以致於 蒙福   馬太福音 15:1-20 論古人的傳統   那時，有法利賽人和文士從 耶路撒冷 來見耶穌，說： 「你的門徒為甚麼違反古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。」    耶穌回答他們：「 你們為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢？ 上帝說：『 當孝敬父母 』；又說：『 咒罵父母的，必須處死。 』 你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻， 就可以不孝敬他的父親 。』 這就是你們藉著傳統，廢了上帝的話。 假冒為善 的人哪！ 以賽亞 指著你們所預言的說得好： 『這百姓用嘴唇尊敬我， 他們的心卻遠離我。 他們把人的規條當作教義教導人； 他們拜我也是枉然。 』」    耶穌叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。 從口裏進去的不玷污人， 從口裏出來的才玷污人。 」    當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話很反感，你知道嗎？」    耶穌回答：「一切植物，若不是我天父栽植的，都要連根拔出來。 由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導 ；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」    彼得 回應他說：「請將這比喻講解給我們聽。」    耶穌說：「連你...

可能自己因為治療的關係 有"水腫"這個副作用. 今日讀到此篇特別有感覺. 路加福音 14:1-6 在安息日治好水腫病人 安息日，耶穌到一個法利賽人的領袖家裏去吃飯，他們就窺探他。 這時在他面前有一個患水腫病的人。 耶穌回答律法師和法利賽人，說：「安息日治病合不合法？」 他們卻不說話。 耶穌扶著那人，治好了他，叫他走了。 耶穌對他們說：「你們中間誰有兒子 或有牛在安息日掉在井裏，不立刻拉他上來呢？」 他們對這些事不能反駁。