俠之大者

但是你，你既自稱為 猶太 人，倚靠律法，以上帝誇口， 知道上帝的旨意，從律法受了教導而能分辨是非； 你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光， 是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理； 那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？ 你這說不可姦淫的，自己還姦淫嗎？你這厭惡偶像的，自己還搶劫廟中之物嗎？ 你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱上帝！ 上帝的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 羅馬書 2:17-24 ->> 律法 & 實際的行為 上帝又對 亞伯拉罕 說：「你和你的後裔一定要世世代代遵守我的約。 這就是我與你，以及你的後裔所立的約，是你們所當遵守的，你們所有的男子都要受割禮。 創世記 17:9-10 ->> 神的記號落在亞當犯罪後想掩蓋的地方, 直指核心, 無所遁形

工作上的一時有感, 忍不住聯想到這段經文!!  你們若熱心行善，有誰會害你們呢？ 即使你們為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌； 只要心裏奉主基督為聖，尊他為主。 有人問你們心中盼望的理由，要隨時準備答覆； 不過，要以溫柔、敬畏的心回答。要存無虧的良心，使你們在何事上被毀謗，就在何事上使那些凌辱你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。 上帝的旨意若是要你們因行善受苦，這總比因行惡受苦好。 因為基督也曾一次為罪受苦 ， 就是義的代替不義的， 為要引領你們 到上帝面前。 在肉體裏，他被治死； 但在靈裏，他復活了。 彼得前書 3:13-18 

我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約翰一書 1:9

十五從軍行，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？ 遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從樑上飛。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂穀持作飯，採葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。 http://tieba.baidu.com/p/5218718397 https://3 g.163.com/v/video/VB73KFCUS.html  

我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是 猶太 人，後是 希臘 人。 因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 羅馬書 1:16-17->> 這義是本於信 保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。 於是他在會堂裏與 猶太 人和虔敬的人，以及每日在市場上所遇見的人辯論。 還有 伊壁鳩魯 和 斯多亞 兩派的哲學家也與他爭辯。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」這是因 保羅 傳講耶穌與復活的福音。 他們就把他帶到 亞略巴古 ，說：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？ 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是甚麼意思。」 原來所有的 雅典 人和居住在那裏的外國人都無暇管別的事，只是談談或聽聽新聞。 保羅 站在 亞略巴古 當中，說：「諸位 雅典 人！我看你們凡事很敬畏鬼神。 我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告： 他是創造宇宙和其中萬物的上帝；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏， 也不用人手去服侍，好像缺少甚麼似的；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 他從一人 造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 為要使他們尋求上帝，或者可以揣摩而找到他，其實他離我們各人不遠。 我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說：『我們也是他所生的。』 既然我們是上帝所生的，就不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。 世人蒙昧無知的時候，上帝並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」 使徒行傳 17:16-31->> 市場傳福音

以後， 以色列 中再沒有興起一位先知像 摩西 的，他是耶和華面對面所認識的。 耶和華差派他在 埃及 地，向法老和他的一切臣僕，以及他的全地，行了各樣神蹟奇事， 又在 以色列 眾人眼前顯出大能的手，行了一切大而可畏的事。 申命記 34:10-12->> 與神面對面說說話 耶和華將他葬在 摩押 地， 伯‧毗珥 對面的谷中，只是到今日，沒有人知道他的墳墓。 申命記 34:6->> 對焦在神而非摩西 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在。 約書亞記 1:9->> 摩西會死, 但神一直都在