俠之大者

整理抽屜時 思緒瞬間回到23年前的鐵道旅行^ _ ^

會幕  -> 唯一敬拜的場所 -> 敬拜 要按著神所指示的方式   邱壇 -> 會幕之外 百姓自己設計的祭拜方式   會幕 落在 示羅 -> 士師記: 約櫃被擄: 再也沒回到會幕 -> 詩篇 78   所羅門 跟神求智慧 建立聖殿 -> 娶外幫女子 信了別的神   耶羅波安 製造金牛犢 -> 聖殿被毀 沒有人獻祭   會堂 -> 心靈 & 誠實 敬拜神  -> 外在的建築 vs 內在心靈殿堂 -> 保羅: 不住地禱告   守節期 是歡樂的 -> 紀念 神 的作為 -> 無酵餅: 困苦餅: 紀念從埃及離開 奔波的日子 -> 路佳福音 2: 過節故事   每一個主日: 守節期 -> 節期的核心: 紀念主 -> 敬拜的禮儀 引導我們 晉見主 -> 透過"儀式" 讓我們"謹守"   往下墜落的人性 是不知不覺地 掉下去   需要自覺 人敏銳的惰性   疫情期間 用怎樣的態度 面對神 -> 穿戴整齊 敬拜神

散播亮光是為義人 ， 喜樂歸於心裏正直的人。 詩篇 97:11

我心裏多憂多疑， 你的安慰使我歡樂。 詩篇 94:19

撒母耳記上 4: 1-22 約櫃被擄   古時的戰爭 也意味著是 神明之間的戰爭   象徵與神同在的約櫃 被擄去   以迦博: 神的榮耀離開以色列   哀傷 像傳染病 一樣地在 以色列內地 蔓延   盧雲 向下移動   向上移動 (追求自我的勝利) vs 向下移動    沉默的上帝 安靜地做事   以基督心為心  -> 甘願 走進 卑微  -> 甘願 走進 危險

義人要興旺如棕樹， 生長如 黎巴嫩 的香柏樹。 他們栽於耶和華的殿中 ， 發旺在我們上帝的院裏。 他們髮白的時候仍結果子， 而且鮮美多汁， 好顯明耶和華是正直的； 他是我的磐石，在他毫無不義。 詩篇 92:12-15

住在至高者隱密處的， 必住在全能者的蔭下。 我要向耶和華說： 「我的避難所、我的山寨、 我的上帝，你是我所倚靠的。」 他必救你脫離捕鳥者的羅網 和毀滅人的瘟疫。 他必用自己的翎毛遮蔽你； 你要投靠在他翅膀底下， 他的信實是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的驚駭， 或是白日飛的箭， 也不怕黑夜流行的瘟疫， 或是午間滅人的災害。 詩篇 91:1-6

你使人歸於塵土，說： 「世人哪，你們要歸回。」 在你看來，千年如已過的昨日， 又如夜間的一更。 你叫他們如水沖去， 他們如睡一覺。 早晨，他們如生長的草； 早晨發芽生長， 晚上割下枯乾。 詩篇 90:3-6

馬太福音 5:13-16 鹽和光   你們是 地上的鹽 。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。    你們是 世上的光 。城造在山上是不能隱藏的。    人點燈，不放在斗底下，而是 放在燈臺上，就照亮一家的人 。    你們的光也要這樣 照在人前 ，叫他們看見你們的 好行為 ， 把榮耀歸給你們在天上的父 。     末後的時候 如何預備自己   審判是由神自己的家做起   寶訓落在"山上" 因為在 "地上" 容易被世上的事所綑綁   生命的行為-> 生命的影響     以弗所書 2:10    我們是他所造之物，在基督耶穌裏 創造 的，為要使我們 行善 ，就是上帝早已預備好要我們做的。     做神的工 是要付上代價的   不是憑"行為"去做 而是憑"信心"去做   光是需要燃燒自己 才能產生的   how to do it? -> 遵守神的誡命 成為真門徒     馬太福音 5:3-10 八福   虛心的人有福了！ 因為天國是他們的。    哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。    溫柔的人有福了！ 因為他們必承受地土。    飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。    憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。    清心的人有福了！ 因為他們必得見神。    使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。    為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。      去到這個世界 卻不要效法這世界 -> 去傳福音 讓萬民成為神的子民   與人的關係 勝過 疫情的關心 ...

偶然 在公視 看到這齣戲 不知不覺 就想把它看完.... 因為我很想知道 它 怎麼詮釋 一個人 ^^

能夠解除限水 真的是讓人很感動!! 可以理解 為甚麼有些古厝的春聯上 只寫那八個字 "風調雨順 國泰民安"  

彼得前書 3:13-18 為義受苦   你們若熱心行善，有誰會害你們呢？ 即使你們為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌； 只要心裏奉主基督為聖，尊他為主。有人問你們心中盼望的理由，要隨時準備答覆； 不過，要以溫柔、敬畏的心回答。要存無虧的良心，使你們在何事上被毀謗，就在何事上使那些凌辱你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。 上帝的旨意若是要你們因行善受苦，這總比因行惡受苦好。 因為基督也曾一次為罪受苦 ， 就是義的代替不義的， 為要引領你們 到上帝面前。 在肉體裏，他被治死； 但在靈裏，他復活了。    賣衛生紙 VS 傳福音 -> 有 "需要" 才會採納   福音見證 -> 群體生活 關心對方 -> 對話內容 -> 對話核心: 是改變自己   道歉 -> 恢復對話的開始 -> no change, condition still always repeat -> 如果沒有改變, 去教會 也只是浪費時間   罪 是生活本性的一部分 -> 飽食 -> 慾望的擴張 (今天吃飽 明天吃飽 這輩子吃飽 子孫都要吃飽.....)   基本需求: 需要 食物 慾望 (本性/罪): 需要 神的話   自信: 存在的基本價值 -> 超過 就變成 驕傲 -> 罪 是 存在心靈深處的   驕傲: 以自己為主 沒有以神為主 自卑: 自己看輕自己 但神看人卻是寶貴的 驕傲與自卑 都是把心思放在自己身上 而非神身上   外面的十字架: 基督一次獻上 用義代替不義 裡面的十字架: 基督在我們裡面活著   為義受苦是有福的 -> 死而復活 得著神的榮耀 -> 價值觀 是與世界不同 -> 拿走面子 認罪悔改 是要受苦的   骨子裡的改變 ->是讓人有盼望的 -> 看見盼望 看見世界所沒有的