俠之大者

耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』 ‭‭士師記‬ ‭7‬:‭2‬ ‭CUNP-神‬‬

耶和華沙龍：耶和華賜平安 於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。） ‭‭士師記‬ ‭6‬:‭24‬ ‭CUNP-神‬‬

約書亞記 1:1-9 你們不可空手見我 誰也不可空手朝見我 偉大的領袖摩西死了 哀哭了30天 軍演 -> 生活中 隱隱的憂慮 揮之不去 我應許摩西的 我照樣應許你 我與摩西同在 我也照樣與你同在 你要謹守律法 晝夜思想 約瑟 骸骨要歸葬在應許之地 ->> 四百年後 到應許地 迦南 出埃及 不是目的，進迦南 才是目的 對門徒而言，什麼是我們的『迦南地』？ 罪得赦免，只是出埃及 與他性情有份，乃是進迦南地 ->> 要我們有基督的樣式 馬太福音 11:28 使你們得安息 馬太福音 11:29 學我的樣式 就心得安息 基督成形 在我們裡面 (加 4:19) 不斷地捨己，讓基督在我們裡面 神仍然同在⋯⋯ 摩西可以做這些大而可畏的事情，是因為神同在 我想知道『得力』的秘訣，但傳記記錄的，都是果效⋯⋯ 不問規模，只問這教會有『神同在』嗎⋯⋯ 神的同在，沒有免去約瑟的遭遇， 但讓約瑟活出榮耀的生命， 使法老看出神的靈與約瑟同在。 過去學習的經驗，在現今變化的世界，變得無用武之地。 丟棄過去無用武之地的物質與筆記⋯⋯ 但我們信靠的『律法書』仍然有效⋯⋯ 要晝夜思想律法書，好使你謹守遵行 。 行道-> 活道 所有的天氣都是神所造的，都是好天氣。 無論是晴天，無論是雨天。 我們都需要陽光和雨水。 我豈沒有吩咐你嗎？ 我們不能只是剛強壯膽、信心喊話而已， 我們要有神的應許、神的同在，以及神的律法。

 

May I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, and I to the world. ‭‭Galatians‬ ‭6‬:‭14‬ ‭NIV‬‬ 但我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 ‭‭加拉太書‬ ‭6‬:‭14‬ ‭CUNP-神‬‬

加拉太書 6:12-15 我們忙忙碌碌，到底在圖什麼？ 神讓耶穌生在髒污的馬槽 到十架，祂在圖什麼？ 加拉太書 6:12 -> 割禮與受逼迫 有何關係？ -> 猶太人：舊約歷史：割禮 律法 ->> 沒有遵守，就與神無關 -> 基督信仰：得救與割禮無關 ->> 信耶穌即可 -> 猶太人非常不悅此事 逼迫門徒 保羅世界觀 -> 世界觀：是指對這個世界的『認知』 -> 只要在基督裡，無論是猶太人或是外邦人，盡都潔淨 猶太人的世界觀 -> 守律法：潔淨 -> 不守律法：不潔淨 現今基督教的危機⋯⋯ 在基督裡的『感動』與『堅持』跑掉了⋯⋯ 一般來教會的目的⋯⋯ 尋求『神蹟』 尋找『答案』：自己無法弄清楚的問題 福音：是好消息：那好消息是什麼呢？ 華人傳統觀點：罪不是問題，『苦難』才是問題 門徒觀點：『罪』是問題，苦難和死亡只是結果 如果可以證明，那就不需要『信心』 哥林多後書 4:8-10 司提反：面對死亡，仍然為著那些人禱告 信心無法用『意志』去控制 那是更底層的東西 有罪在裡面干擾 進不去更裡面的神 耶穌降在馬槽，地位比每一個人都低，為要扶持每一個人。 加拉太書 6:14 保羅說的世界：與神為敵的世俗標準 在基督裡，我們都是『新造的人』

你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的神照他所應許的，為你們爭戰。 你們要分外謹慎，愛耶和華－你們的神。 ‭‭約書亞記‬ ‭23‬:‭10‬-‭11‬ ‭CUNP-神‬‬

創世紀 5:1-5 亞當 塞特 家譜 -> 家譜：述說自己是從何而來⋯⋯ 創世紀 4 -> 亞當的兒子該隱 殺 亞當另一個兒子亞伯 -> 兄弟被殺，殺人者該隱流亡在外⋯⋯ -> 為父亞當的心情如何⋯⋯ -> 亞當思考自己是否為『失敗的父親』 塞特 -> 意思：代替 -> 他代替失去生命的亞伯 -> 塞特另一個意思：安置 創世紀 5:1-3 -> 塞特這個孩子 仍有神的形象 -> 讓亞當的心 離開過去的陰影 -> 讓他的心 向前看，不要停在過去的傷痛中 -> 心，有新的開始 很努力要弭平過去的傷痛 但更好的是 望向未來 路得記 3:1-5 婆婆拿俄米 與 媳婦 路德 讓關係可以更近一步走近 求你用衣襟遮蓋我：有求婚意思 但婆婆沒有要路德求婚意思 路德 劃錯重點⋯⋯ 單純 真實 直接 但又不太聰明 明白意思 天國牧養學⋯⋯ 不要像鸚鵡 重複父母的話語 可以說出自己的心願 感受神的計畫 未來如何

約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地， 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。 ‭‭約書亞記‬ ‭17‬:‭17‬-‭18‬ ‭CUNP-神‬‬

傳道書 12:8-14 刺棍：農夫馴牛的工具 釘錨：帳篷固定的定錨 -> 神的話語 刻在心版中，讓我們可以應付世上的事物 虛空的虛空 凡事都是虛空 以神為中心的生活 敬畏神 遵守祂的誡命 雕刻的偶像 -> 外貌的在意 -> 金錢與事業的追尋 『偶像』 就是 『你在意的，超越神』 心中有哪些假神，是超越主的？ 千萬不要忙到 看見耶穌來時 還問祂『祢報名了沒』？ 注意你在意的事情，是否高於神？ 演算法 製造『同溫層』 讓我們看不見 不同層別的人 讓我們聽不到 不一樣的聲音 檢視我們的想像力 -> 獨處會做的事情 -> 白日夢 -> 私下得到快樂的慰藉 如何使用錢財 -> 『不假思索』花錢在何處 -> 慈惠事工：愛心與奉獻 什麼事情讓你非常『生氣』 -> 讓自己成為更成熟的人 -> 跟對方說：我已經原諒你。而非等候對方的道歉。 -> 你最不能讓步的情緒或是情感是什麼？ 手機的影響力 -> 害怕錯過 -> 害怕無聊、害怕獨處 如何面對沒有蒙應允的禱告 -> 要思念上面的事情 -> 由上頭的眼光 看世上的事情 敬畏神 承認神的旨意 高過 我們的道路 明白 某些事 是 神尚未完工 人與人之間的互動 溫暖 活著是為了永恆 為了愛

自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了， 我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。 求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華－以色列的上帝。 希伯崙從前名叫基列‧亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。 ‭‭約書亞記‬ ‭14‬:‭10‬-‭15‬ ‭CUNP-上帝

這樣，約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按着以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。 ‭‭約書亞記‬ ‭11‬:‭23‬ ‭CUNP-上帝‬‬

耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。 ‭‭約書亞記‬ ‭11‬:‭15‬ ‭CUNP-上帝‬