俠之大者

 原來登山背包太久沒使用，帶子是會「脆化」掉。

馬太福音 7 你是真門徒嗎？ 遇上個人利益時，如何面對？如何自處？ 你們不要論斷人，免得你們被論斷⋯ -》 你們不要論斷人，免得你們被「審判」。 人的評斷 是無法完全公正 神眼中的好東西，可能跟我們想的不一樣⋯ 經歷「等候」「祈求」 會更明白神的計劃 窄門-》通往永生 窄路-〉入世 而不 屬世 讓高牆倒下吧⋯⋯ 破碎 -》 完全依靠 -〉見證神的信實 「持續」追求真理 每一次的恩典 不是廉價的 是珍貴的 深知 我是神所愛的

馬太福音 6:19-24 誰是有福的⋯⋯ 成功的企業家：每天恐懼滿心，可以持續工作，就是他人生最大的意義。 那對我們來說？ 天國的福、天國的平安 天國的標準：你們要完全，像天父一樣完全。 你們要謹慎小心，而非到處故意彰顯。 施捨、禱告、禁食：敬虔三一論 -> 拆毀虛榮 故意：表演 -> 在意人的看見 -> 一開始 心是在神身上，但之後呢⋯⋯ -> 在意的是 人的掌聲 雖然說 我們是神的兒女 但卻活得像孤兒 內室：四面都是牆壁 沒有窗戶 隱密中 施捨 禱告 禁食 -> 去除 別人的眼光 -> 在隱密之中 與神 面對面 -> 心與心的交流 祂 早知道 我們的需要 不需要爭寵 信仰的中心 是神 不是人 你不知道如何原諒人  活得像孤兒 活得像自己 而非 神的兒女⋯⋯ 神 才是 我們的寶貝，不是嗎？ 財富⋯⋯ 不要瘋狂地捉奪 來獲取安全感 聚焦 在屬靈帳戶 創世紀 3 -> 你們吃的日子 眼睛就明亮 -> 但卻是 屬靈昏暗的開始 放下瑪門 -> 心就開始焦慮⋯⋯ -> 不要為這些憂慮⋯⋯ -> 虛榮、貪婪、焦慮 彼此交互作用 實踐無神論者 活得像孤兒 日子如何 力量也如何 經歷祂的信實 你的財富在哪裡，你的渴望也在哪裡⋯⋯ 列王紀 11:4 -> 完全歸向神

馬太福音 5-7 登山寶訓 西乃山摩西 vs 加利利山耶穌 在那時 跟耶穌的人 -> 平凡 窮 -> 羅馬政府壓迫 -> 猶太信仰包袱 -> 期待 生活 生命 有所突破 馬太福音 5 天國身份與道德 耶穌 帶出 活出天國身份的群體 天國八福： 並非律法 並非門徒教條 是耶穌看著這群弱勢的群體 說出八福 人都看其沒有的 忘了自己所有的 八福 顛覆當代思維  去鼓勵這些人 去安慰這些人 去活出天國的生活 八福 並非關卡 並非要你去破關 而是 一種安慰 一種鼓勵 八福 並非各自分開 而是彼此有關聯 第一階段：人願意在神面前敞開自己 虛心：承認無法靠自己時⋯⋯ 哀慟 第二階段：在世界更換生活方式 溫柔 飢渴慕義 憐恤 -> 明白自己是蒙恩時 也會用溫柔眼光看世界 第三階段：因活出天國 而付出代價 清心 使人和睦 為義受逼迫 -> 會冒犯世上既得利益者 引來誤解與毀謗 -> 這個過程中 本身就是有福的 鹽和光： 不是去『做』 而是活出你『是』的本質 Not go to plan this project You are now 不用高調宣告 只需自然流露 若是活不出來 就向神 禱告祈求 無爭 安靜 溫柔 活出新生命

 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他； 因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 ‭‭詩篇‬ ‭91‬:‭14‬ ‭CUNP-神‬‬

 求你使我們早早飽得你的慈愛， 好叫我們一生一世歡呼喜樂。 ‭‭詩篇‬ ‭90‬:‭14‬ ‭CUNP-神‬‬

 是孩子畢業，但為何我的心也跟著落寞起來了。

馬太福音 3:17-4:11 願 我 這一生 成為 祢 器皿 完成 祢 旨意 在微小的手工 完成祢的旨意 如果是耶穌，祂會怎麼做⋯⋯ 耶穌把祂生命給了你，你要不要這樣活活看⋯⋯ 父與子的『關係』，是需要『時間』 經營。 認識越多，順服越多，心裡越平靜。 一：試探⋯⋯ 你『既然是』神的兒子，你可以⋯⋯為自己的口腹之慾祈求。 申命記 8:3 -> 神的話 勝過食物 -> 人在失望沮喪時，需要的不是食物，而是『光』，讓靈發光。 試探常是『合情合理』 而且有『吸引力』 二：用神的話 試探耶穌 去證明神所說的話 -> 經上『又』說⋯⋯ -> 神的話 非只有單一句子 而是一段話語 -> 非 做 Ａ 就會成就 Ｂ -> 非 單一思路 『斷章取義』的公式 -> 讀文 要讀全 非單一句子 三：勝過試探 關於使命的挑戰 快速捷徑：萬國的榮耀（都在死蔭之地）：金玉其外 敗絮其中 當拜你的主 把世界追求的東西 慢慢放下來

 歌唱的，跳舞的，都要說： 我的泉源都在你裏面。 ‭‭詩篇‬ ‭87‬:‭7‬ ‭CUNP-神‬‬

 萬軍之耶和華－我的王，我的神啊， 在你祭壇那裏，麻雀為自己找着房屋， 燕子為自己找着菢雛之窩。 如此住在你殿中的便為有福！ 他們仍要讚美你。（細拉） ‭‭詩篇‬ ‭84‬:‭3‬-‭4‬ ‭CUNP-神‬‬