[BIBLE] 要傳道 無論得時不得時
務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。 提摩太後書 4:2
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[BIBLE] 行為背後的『動機』才是 值得 去 『檢視』
彼得後書 2:1-9 約翰福音 21: 18-19 耶穌預言彼得結局 彼得後書 1:12-15 苦難與順服 面對離世時，明白自己是蒙『救恩』的 假先知 假教師： 口才好 但行為不當 滿腦思想 錢財 情慾 以敬虔為得益門道 人信 是在乎『平安』 模糊的道 vs 清楚的道 與神和好：對神認罪 是為了與神 維繫良好關係 事工上熱心 並不表示 可以不用管你的家人 我們總以為假教師 從外頭來的 但 其實 是 從教會 出來的 行為背後的『動機』才是 值得 去 『檢視』 是宣揚主 還是圖謀自己的利益 公義 與 審判 遵循 神的旨意 而非 遵循 個人喜好 審判 是為了 讓你自己 可以『得救』 搭救『敬虔』的人，把不義的人 丟到坑裡 天使的墮落 是屬於『靈界』的 讀經 使人 對神 有『敬畏』的心 信 使人 得義
[BIBLE] 過敬虔的生活 是為了『調整』我們『屬靈的體質』
彼得後書 1:1-11 人之將至 其言也善 彼得後書 1:14 脫離這帳篷 約翰福音 21:18 把你束上 帶你到不願意去的地方 彼得喜歡說的話語 -> 『寶貴』 信心是寶貴的 耶穌的寶血是寶貴的 房角石是寶貴的 溫柔跟安靜的心是寶貴的 神的應許更是寶貴的⋯⋯ 有份 是指 夥伴 分享者 分享到 上帝的神性 我們是 神照自己的形象造的，因為罪，少了神的榮耀 我們就像是 神的形象 走鐘了，我們需要神來幫我們喬一下 神 把過敬虔所需的一切，都賜給我們。 有人喜樂，有人憂愁，在於對耶穌的認識，是有『差異』的。 歌羅西書 2:9 神本性的豐盛，都在基督裡。 不要用『因果』思考經文，不要用『線性堆疊』思考經文。 加上 是指 供應 補充 重要的是 先 『與基督連結』 然後 獲得某些特質⋯⋯ 彼得後書 1:5 信心 ＋ 德性 ＋ 知識 知識 是指 對基督的認識 馬可福音 6:34-36 信心的開始，是從願意拿出五餅二魚的男孩開始⋯⋯ 信心的行動：你願意『拿出』五餅二魚嗎？ 彼得後書 1:6 節制 忍耐 敬虔 為了 調整身體 會節制食物 為了 調整情緒 會節制怒氣 為了 幫助他人 會忍耐自己守口 讓對方走出來 過敬虔的生活 是為了『調整』我們『屬靈的體質』 彼得後書 1:7 從愛弟兄 到 愛眾人，讓愛更寬廣 母親的視角 只願 理念不合的兄弟 好好彼此吃飯 好好相處 莫忘初衷 思想當初受洗的原因 努力持守與耶穌的連結
[BIBLE] 出於甘心
務要牧養在你們當中 神的羣羊，按着 神的旨意照顧他們，不是出於勉強，而是出於甘心；也不是因為貪財，而是出於樂意。 不要轄制所託付你們的羣羊，而是要作他們的榜樣。 到了大牧人顯現的時候，你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。 彼得前書 5:2-4
[BIBLE] 但自己內心的詭詐 如何能看透呢？
彼得前書 5:5-6 把河水漲高 就不怕河底大礁石 良心對得住神 彼得前書 2:19-20 存心順服 以至於死 沒有基督救恩 這些字句 都只是個規矩 與神立約：聖餐：和神一再地立約 教會：和一群人 一起走過生命的困難：許多罪人 一起同行 有些人 為了 逃離 教會的『臭味』 想要自己去創立一個團體 但自己內心的詭詐 如何能看透呢？ 自己又如何分辨 這是出於神的聲音？還是出於自己內心的驕傲？ 我們需要一個 有組織 有架構 有禮儀 的地方 彼得前書 5:1-2 年長者 務要『牧養』年幼 不是出於勉強 乃是出於『甘心』 也不是因為貪財 約翰福音 8: 3-12 罪 羅馬律法 與 摩西律法 的試探 你們誰沒有罪 就可以拿石頭打她 從年長到年幼 都被思考 自己是否『有罪』⋯⋯ 在宏大的恩典之下，那婦人再也不敢犯罪⋯⋯ 有時需要『陪伴』有時需要『指正』有時需要『不作為』⋯⋯ 順服長官 容易，順服德高望重者 容易。 內心最大的卡關：沒有任何理由，就要你單單去順服他⋯⋯ 大衛 與 掃羅⋯⋯ 尊重神所膏的王 掃羅，不傷他⋯⋯ 尊重神 不需要理由 順服神 不需要理由
