俠之大者

醫治釋放訓練 (6)   基本功: 讀經 & 禱告   在神國度的神聖健康 也是很重要的...   倚靠在神的話語當中   靠團隊 靠兩三個人 來禱告 醫治   幫人禱告後 有繼續問: 你們有好一些嗎？ 沒有問下一句的原因 是怕丟誰的臉?  是丟上帝的臉? 還是怕丟自己的臉? 醫治的能力 是來自於神 我們只是那個醫治的管道...   健康的身體 是神的心意   抹油禱告: 橄欖油 / 凡士林   聖餐 是見證神蹟的最佳時刻   聖靈的能力   在神的同在中 禱告 在神的平安中 禱告   幫助病人 不再眼目專注在自己的病情 而是在主身上 跟神的關係 是否親密   屬不屬靈 跟醫治的能力 是不相關的   生病時 很容易被權威人士所掌控 應該把"信心"交託給 神   禱告 就是多一個祝福~~~   先詢問: 類似中醫的望聞問切~~~   也可以問聖靈: 他說的病痛是表面的 還是有更深層的部分....   要說 安慰造就人的話 而不是揭人蒼疤...   有時候 神的啟示 是私下為人禱告 而不是當面為他禱告   祈求式的禱告: 祈求神~~~ 命令式的禱告 : 我奉耶穌的名 命令"疼痛" 離開 你的身體.....    為自己身體禱告...使用 "命令式的禱告"    有時候 是先認罪悔改 再做醫治禱告   禱告內容是 單純 說話 & 宣告 & 命令 ... 不要參雜 碎念 & 輔導 ...   無論神做甚麼 都感謝祂   被禱告的人 可以閉上眼  但 禱告人的 要睜開眼睛   我在禱告中 你只要單單"領受"我的禱告 不要同時禱告   對慕道友禱告 話語內容要"短" 話語太久 會不耐煩 盡量不要超過一分鐘...

以為只是單獨的電玩反派腳色逃跑的遊戲...結局卻是蠻溫馨的...^^

真的是很有質感的電影 竟然可以用這樣的方式 詮釋大腦的情緒區塊...

以為是談父子之情 沒想到...最後的兄弟情 也好感人 ^^

馬太福音 5:7-12   情緒是真實的 不要去定罪自己   疫情上升 情緒上升 擔憂上升 求主幫助我 放下工作 放下擔憂 讓我可以親近祢 聆聽祢的話語   安靜 專注 來到祢面前   耶穌 主要使命: 教導 & 傳福音 & 醫治 很多人 找耶穌 主要是為了 被醫治   路加福音 17:11-19 十個大痲瘋受醫治 只有一個人 歸回 榮耀神 那其他九個人呢? 那一個人 你的信 救了你...   你要找醫生 還是要找救主 如果日子依然回到過去 你的救主 將成為 舊主   山上求寶訓 vs 山下求醫治   看見前人 願意讓自己經歷 去行 去做 to know, to did, to do    動了慈心: 願意動心的行動冒險者   不潔淨 不是 不聖潔 去 "摸" 表示去 "關懷" 這是帶來同情的醫治   清心的人有福了 因為他們必得見神 -> 對方就是我的一切 -> 注視是神 所在意的也是神 -> 以專心 敬意 來回應 -> 在每一件事情上 以專心來回應神   使人和睦的人有福了 因為他們必稱為神的兒子 -> 沒有想要佔上風 -> 沒有想要去論斷是非 -> 使人關係修復和好 -> 無私: 為了群眾 為了神 -> 十架: 縱軸 與神和好. 橫軸: 與人和好.   為義受迫 -> 生命以神為準則 -> 被辱罵 & 被逼迫 & 被毀謗   長大的過程 也會成為 萬事效力之一   心有多寬 看見神的國 就有多大

尼希米記 11-13   尼希米 11 住在耶路撒冷的名單: 領袖 & 抽籤選中 -> 抽籤 意味著 由神來決定 誰住在聖城 -> 住在聖城 必須參與活動 也會有衝突事件發生 會遇上許多挑戰 -> 歸回 42360: 城內 3044 & 城外 39316    尼希米 12 祭司 利未人名單 -> 同工名單: 神同在的工作人員名單 -> 這些人 是重要的 需要被記錄   尼希米 13 -> 處理 以利亞實/多比雅 神殿庫房的惡事 (公器私用) -> 這樣的事情 在職場 是有可能遇見 該如何處理 比較恰當?? -> 斥責 安息日 工作/買賣 的人 -> 魚在內陸交易 其實是很貴的 只有貴族買得起 -> 貴族被斥責了 -> 針對 取外邦女子: 去斥責 打人 -> 尼希米的情緒 越來越高漲 -> 尼希米的禱告: 求神 "記念" 我 -> 尼希米心中的無奈....

尋找那失落的帝國...亞特蘭提斯...

約翰福音 19: 28-30 這事以後，耶穌知道各樣的事已經 成了 ，為使經上的話 應驗 ，就說：「 我渴了 。 」  有一個 盛滿了醋 的罐子放在那裏，他們就拿海綿蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他嘴邊。  耶穌嘗了那醋，說：「 成了！ 」就低下頭，斷了氣 。   生命的痛點  -> 外表看似安好 卻痛在內心 -> 勇敢地告訴神 自己哪裡痛   馬可福音 2:17 耶穌聽見，就對他們說：「 健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。 我不是來召義人，而是召罪人。」   約翰福音 19: 28  我渴了。 約翰福音 19: 30  成了！   乾渴 就會想喝水 ->乾渴指... (忍不住的行為: 慾望... 忍不住的情緒: 憂傷 憤怒...) ->滿足了表面的乾渴 但其實... -> 需要 深切地 尋求神   又酸又苦的醋 -> 釀酒失敗的醋   詩篇 69:21  他們拿苦膽給我當食物； 我渴了，他們拿醋給我喝。   成了的三種意義 -> 酸苦人生 -> 耶穌 在世上的工作 做完了     那你呢? 教會服事? 傳揚福音? -> 神在你身上的旨意 完成    

沒想到 這麼感人....

查經筆記打著打著 就想到...熊熊聖火 ^^ 焚我殘軀，熊熊聖火。 生亦何歡，死亦何苦？ 為善除惡，唯光明故。 喜樂悲愁，皆歸塵土。 憐我世人，憂患實多！ 憐我世人，憂患實多！

查經:  尼希米記 9-10   尼希米記 9 認罪 &  說歷史   一直在說歷史...   了解這個民族的起源 和其神明是如何互動 說明如何跟神連結 在神的庇護下 繼續走下去   要認罪  -> 反省過去沒有做到的事情 -> 行為上 沒有和律法相合的   自己是誰呢?   老長輩說故事 -> 共同的認同   以弗所書 第一章 -> 如何認識神   如何看待自己跟神的關係   說故事的信仰   尼希米記 10  再次立約   發咒起誓 遵行摩西律法 不要嫁娶 非以色列民族  finding: 立約內容更為嚴格    守安息日 不做買賣 第七年 使地休息 第七年 欠債不追討:讓經濟秩序 回歸律法 不要無限上綱   10:32 捐獻:  出埃及記 30:11-16 人口普查 繳出 1/2 舍克勒 現在  1/3 舍克勒 (每年) -> 要求更嚴 目的為了讓聖殿常規運作更順利 現況: 百姓歸回 收入有限 奉獻亦有限   額外添加的要求: 抽籤 獻柴 讓火在聖殿內 不斷地燃燒   將頭胎兒子 奉給神 讓其接受祭司的教育 thinking:  你願意將兒子交出 讓他有服祀神的機會嗎?  

神其實沒有要我們追求平衡，祂要我們追求祂。

當將你的道路交託耶和華， 並倚靠他，他就必成全。 他要使你的公義如光發出， 使你的公平明如正午。 詩篇 37:5-6

馬太福音 5:5-6 詩篇 37:1-11   溫柔: controlled power 可受控的能力   謙卑 是 溫柔 的底蘊   創世紀 13:5-8  -> 帳滿相爭 -> 你向左 我就向右 -> 亞伯拉罕 沒有以長輩的身分相爭   不為自己爭 也不會佔人便宜   希伯來書 11:8-10   如何活出溫柔的樣式?   不溫柔的時間: 忙的時候 不溫柔的對象: 家人 親近的朋友 (安全的環境)   充滿怒氣 驕傲 隨從肉體 就...   創世紀 26:20-22  -> 相爭的井... -> 不爭的井 取名利河伯: 寬闊之地 昌盛   拳頭在心中 -> 埋怨 -> 伺機出氣 -> 咒罵   當倚靠耶和華為善 因為我們一無良善   溫柔是聖靈結的果子   不去鬥氣 不為自己 而是為神   對人謙和 對神堅持   不要讓另一個人 決定 自己的脾氣/心思意念 -> 更自在 做自己   堅持神所堅持的 接受神給的使命   跪下禱告 為此禱告 (為自己不溫柔的舉動行為)   撒迦利亞書 3:1-5 -> 使者 讓祭司 更新 袍子 -> 留意 身旁 碎念的 撒旦   撒迦利亞書 3:9 -> 一日除罪   因信稱義 -> 成義 讓耶穌的義 成為我們心中的義   慕義: 胃口不好 自然身體也不好   天天到神面前去認罪 引導我走永生的道路   彌迦書 7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽 踏在腳下 ，又將我們的一切罪 投於深海 。   是甚麼 而不是 做甚麼   品格 大於 能力   心中無神 自然 目中無人     ...

地瓜條:   氣炸 / 150C / 15min

舊款除濕機的濾網停產了! 只能買新款的濾網. 安裝新濾網後 呈現出 不一樣風格 也蠻好看的 淡淡文青風

很發人深思的故事 珍惜活著的每一刻

記念一下: 天氣真好 沒想到可以看見聖稜線

路加福音 16:19-31  財主和拉撒路   有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服， 天天奢華宴樂 。    又有一個 討飯的 ，名叫 拉撒路 ， 渾身長瘡，被人放在財主門口 ，  想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡 。    後來那討飯的死了， 被天使帶去放在 亞伯拉罕 的懷裏 。   財主也死了，並且埋葬了。  他在 陰間受苦 ，舉目遠遠地望見 亞伯拉罕 ，又望見 拉撒路 在他懷裏，  他就喊著說：『 我祖 亞伯拉罕 哪，可憐我吧！ 請打發 拉撒路 來 ，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我 在這火焰裏 ， 極其痛苦 。』    亞伯拉罕 說：『孩子啊，你該回想你生前享過福， 拉撒路 也同樣受過苦， 如今他在這裏得安慰 ，你卻受痛苦。 除此之外，在你們和我們之間， 有深淵隔開 ，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』    財主說：『我祖啊，既然這樣， 求你打發 拉撒路 到我父家去 ， 因為我還有五個兄弟 ，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』    亞伯拉罕 說：『 他們有 摩西 和先知的話可以聽從。 』    他說：『不！我祖 亞伯拉罕 哪， 假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。 』    亞伯拉罕 對他說：『 如果他們不聽從 摩西 和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。 』

馬太福音 5:1-4  耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來， 他就開口教訓他們，說：  虛心的人有福了！ 因為天國是他們的。 哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。     甚麼是" 天國"? 某些意義來說 是"現在" 也是"將來"   神的國 就在 "你心中" 或是 "在你們當中"   神的國已經開始 但尚未完成   神的 旨意/權能 可以暢行無阻 在你這個人 心中 -> 神國降臨   虛心 -> 心裡貧乏 -> 卑微無助 -> 完全依靠神     路加福音 18: 9-17 ->稅吏 & 小孩 故事   耶穌向那些仗着自己是義人，藐視別人的，設一個比喻， 說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。 法利賽人站着，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 那稅吏遠遠地站着， 連舉目望天也不敢 ，只捶着胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」    有人抱着自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。 我實在告訴你們， 凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。 」    稅吏 只能仰望 神恩 若不回轉 像孩子樣式 則無法進天國   我們心思複雜 除非 刻意操練 回轉像小孩   小孩吃穿 都是 仰賴父母 而且 很自然地 享受父母 所給的一切   讓神的旨意 在自己心中暢行無阻 這也是"信心"的功課   所有的教訓 都是從 "虛心" 開始   哀慟 -> 得安慰   創世紀 43-50  約瑟故事 -> 約翰 17歲被兄弟賣到埃及 -> 在埃及被坡提...