俠之大者

走在雲霧縹緲的古道之中. ^_^

 210C/12min 旋風🌀

哥林多後書 11:22-30 教師節：教師的辛苦 假教師 假使徒 傳遞 另一個福音 -> 攻擊保羅是假的 關係不好 -> 成見就多 解釋不清 -> 保羅愛這教會 寫許多自白解釋 保羅以主誇口 -> 耶利米書 9 -> 一般人以 智慧 勇力 財務 誇口 -> 彼此比較 -> 你當以『認識我』誇口 -> 以神的『性情』誇口 -> 看見神的慈愛 -> 讚美神的性情 讚美神的屬性 -> 大衛 詩篇 119:164 -> 讚美主 是我的生活  ->  對神認識越多 就越能以主誇口 面對困難時，你的『信心』在哪裡？ 教會內分黨派⋯⋯ -> 我屬⋯⋯我屬⋯⋯ -> 屬某某支派 數某某體系 -> 我是基督的僕人 保羅 以『苦難』為榮 以『受苦』為榮 以此 跟 假使徒 做區別 保羅 願意做 眾人的僕人 甘願服事眾人 認識主的 慈愛 和平 公義 以 僕人 誇口

 Lyrics für 奔跑的鍋牛 - 電視劇《親愛的翻譯官》片尾曲 von 黃軒 verse 愛像奔跑的蝸牛 晃悠悠 背囊裡預備的溫柔 精心保留 在擁擠人群裡等候 頻頻回首 直到你 出現 才罷休 pre-chorus 離開 我的界限 你是 我的終點 未來 多少冒險 不後退 永遠 不算遠 chorus 愛情的旅途 要攀登多久 一步步追著你走 有時是朋友 有時像對手 有時害怕愛得不夠 慢慢的愛情 慢慢的相守 在追上你以後 verse 遇見你後的城市 大了點 像是擊中我的弱點 你是痛點 再不願停留在原地 一圈一圈 等等我 去追 你的時間 pre-chorus 離開 我的界限 你是 我的終點 未來 多少冒險 不後退 永遠 不算遠 chorus 愛情的旅途 要攀登多久 一步步追著你走 有時是朋友 有時像對手 有時害怕愛得不夠 慢慢的愛情 慢慢的相守 在追上你以後 愛情的旅途 要攀登多久 一步步追著你走 有時是朋友 有時像對手 有時害怕愛得不夠 慢慢的愛情 慢慢的相守 在追上你以後 outro 在追上你以後

 今天終於認真弄懂『小卷心菜』的意思。原來是很寶貝的意思。

 親愛的翻譯官 片尾曲 https://youtu.be/k_t-nU6XmSY?si=AjAAK9iFmu90iLii

 有些對話，會選擇看第二遍，思考一下 究竟 某些思緒 是從何開始的⋯⋯第一遍看，都會很想一路追到『結果』，第二遍看，就會推敲『過程』。不得不說，結果很重要，但過程也很重要。

 今天, 走過歷代志, 前往以斯拉記. 一個想法 湧上心頭...不管當今掌權者是誰 我們都是神的子民. 與神同行. 

 

哥林多後書 10:1-6 以賽亞書 46:3-4 ->  從出生到年老 神對我們 都是『保抱』 我們不是傳自己 乃是傳福音 不看演說技巧 不看外表（其貌不揚） 哥林多後書  -> chap 1-7: 說明更改行程的理由 -> chap 8-9: 談捐獻 -> chap 10-13: 肯定會回到哥林多教會的 語言的細緻：用一字表示許多含義 -> 選擇和合本，是因為它文字精緻 保羅⋯⋯ 遠處寫信：勇敢（嚴厲） 近前說話：溫柔 有人認為他憑『血氣』寫信 -> 倚靠自己的情慾，非神。 哥林多後書 10:4-5 -> 門徒人生 到底跟誰爭戰？ -> 真正的爭戰，是『靈』的爭戰。 -> 眼所見，乃是爭戰的『表徵』。 兩大謊言⋯⋯ -> 神不愛我 -> 我不值得被神所愛 衍生『取代』心態 -> 另外 找愛我的人 （例如：愛人、家人、群體⋯⋯） 取代神 -> 找外在事物 證明我存在的意義（例如：行為付出、事業⋯⋯） -> 只要神非至高 就會生出『偶像』 撒旦 會順著 人心 最脆弱的地方 走 -> 信念 漸漸地 被扭曲 -> 最後 把自己的人生 也賣了 從基督那兒得能力，可以攻破 神不愛我 的 營壘 重新去建構心思意念 藉由福音 更新自己 心裡深處的轉化 以西結書 18:20-22 只要 你 願意 轉向 神  神 赦免 你 過去所犯的罪 哥林多後書 10:6 順服基督 才是保羅最終目的 順服基督 心思意念 是對準神 以賽亞書 46:3-4 蒙我保抱 直到永遠

 用王者的氣派來翻譯，準確 自信 絕對權威。

 好強，過高易折，要適度接受別人的善意。

 看劇，雖然是放鬆，但有時，會想起過去的自己，以及自己當初所面對的。挺不錯的。

在愛的路上，最大的過錯是「錯過」。

 你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文； ‭‭申命記‬ ‭11‬:‭18‬ ‭CUNP-神‬‬

 與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華－我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。 ‭‭歷代志下‬ ‭32‬:‭8‬ ‭CUNP-神‬‬

 草必枯乾，花必凋殘， 惟有我們神的話必永遠立定。 ‭‭以賽亞書‬ ‭40‬:‭8‬ ‭CUNP-神‬‬

哥林多後書 9:10-15 專業的募款講章 保羅的勇敢與氣魄 -> 與教會吵架後 仍有勇氣去跟他們談募款 當時，有其他的教會，捐款是超出自己的能力。 但為何保羅還要向哥林多教會募款呢？ 因為哥林多教會 非常有錢 他們成為保羅募款的重點 哥林多這地 早期是『家庭教會』形式 一群人 在某富人家中 聚會 當時的富人家中：羅馬宅邸(Roman Domus) 舉例：大約900坪房子 十一個區域 二十餘間的房間 經文中的『全教會』是指 當初哥林多地區 許多家庭教會的聯合大聚會 此篇講章中，沒有任何『捐款』字詞 -> 『供給』聖徒⋯⋯      -> 對聖徒的『服事（服務）』⋯⋯ -> 從前應許的『捐資』⋯⋯      -> 從前應許的『祝福』⋯⋯ ⋯⋯ 話語的用法與轉換⋯⋯ 通篇講道，沒有任何一句談『錢』⋯⋯ 哥林多教會，除了很有錢之外⋯⋯ 哥林多前書 8-9 -> 保羅 不贊成 當時 羅馬社會 『互惠互利』 的想法 -> 羅馬當時的社會思維：施恩 -> 受惠 -> 回報 -> 施恩 -> 受惠 -> 回報 -> ⋯⋯（無限循環） -> 最後 終將 回饋給 施恩者 -> 因此 施恩者 會選 對象，去選 『有能力可以回報的人』 -> 白白施恩給無能力回報的人 被視為是愚蠢行為  -> 因此 無能力回報的人的處境⋯⋯ 保羅 讓哥林多教會 施恩給 無可回報的人 在當時 是顛覆其社會思維 保羅 將『白白給予』的想法，帶進羅馬 記念『窮人』，顧念『窮人』 當時在羅馬，贊助保羅，得名聲。 但 贊助地中海聖徒，被嘲笑。（因為無效益可言） 挑戰 他們 凡事求回報的思維 基督給我們的是 白白恩典 保羅並沒有要求其教會 效法耶穌 捐得所有 是希望其教會捐其『有餘』 人越有錢，通常是越不知足⋯⋯ 哥林多教會 同屬 基督團契 -> 團契：共同參與某些事情 因他們是 普世團契的一份子 所以 你們要彼此服事

 後陽台的燈裝好，挺開心。頭燈支援行動，可停止。感謝頭燈，戶外室內兩相宜。

 因為聽了大家說英語之後，心動，買了一支『鋼筆』。也算是慶祝自己過了這五年。為自己慶祝，也為自己祝福。

 雖是看戲，但不知覺地想起幾年前教書的模樣。雖然這兩件事情一點都不搭嘎 ^___^

 做事的人跟開會的人，思維真的不一樣。 做事的人是整天想解決問題，開會的人是整天想避雷。做事是看默契、看合作，但開會，就是死盯著數字。

 看完一部，但又想繼續看下去。這次又往更早的戲劇看去。

 終於追完一部劇『談判官』⋯⋯ 雖然，已經看過劇情概要，但是實際看劇，感受上，還是差很多。

哥林多後書 8:1-9 談論關於『奉獻』 哥林多前書 16:1-3 -> 抽出來留著 捐給耶路撒冷 羅馬書 15:25-27 -> 外邦教會 幫助猶太教會 使徒行傳 11 -> 安提拉教會 主動 幫助 受飢迫的猶太教會 教會彼此之間的奉獻與幫助 -> 消除隔閡 -> 彼此連結、交流 哥林多後書 8:1-2 -> 馬其頓教會 患難中仍有喜樂 極窮中 顯出樂捐的厚恩 哥林多後書 8:7-8 -> 馬其頓教會：鄉鎮教會：都樂心奉獻 -> 哥林多教會：港都教會：人才濟濟 富人也多 -> 那你們呢？ -> 是否更用心在奉獻上面 哥林多後書 8:9 ＆腓立比書 2:6-8 -> 為了你們 耶穌將卑 -> 他的捨己 帶給我們富足 奉獻 -> 學像基督的行動 -> 是一種靈修 -> 是一種對神的回應 哥林多後書 8:12 -> 乃是照他的所擁有的 去給 哥林多後書 9:7 -> 奉獻 是甘心樂意 不是勉強 甘願 是 對主的回應 跟隨自己的心 去做 不是勉強 不為難別人 給不出來的東西 哥林多後書 8:13-14 -> 要均平 -> 有人給予 有人享受 -> 將來 也要有人繼續給⋯⋯ -> 不是有人忙 有人躺平 哥林多後書 8:23 -> 派提多收奉獻 -> 派可靠的弟兄收奉獻 -> 讓奉獻的人 安心 -> 處理財務 要非常小心謹慎 處理 奉獻 財務 需要 非常謹慎小心 財務 層層把關  -> 每一筆 都是用在 恰當之處 談『錢』 很重要 -> 需要『謹慎』 以待 甘心 樂意 給予⋯⋯

 世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行。 ‭‭彌迦書‬ ‭6‬:‭8‬ ‭CUNP-神‬‬ -》是心有靈犀，也是心有所感

 

 

 這些事以後，耶和華使約蘭的腸子患不能醫治的病。 他患此病纏綿日久，過了二年，腸子墜落下來，病重而死。他的民沒有為他燒甚麼物件，像從前為他列祖所燒的一樣。 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。他去世無人思慕，眾人葬他在大衛城，只是不在列王的墳墓裏。 ‭‭歷代志下‬ ‭21‬:‭18‬-‭20‬ ‭CUNP-神‬‬

 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 ‭‭歷代志下‬ ‭7‬:‭14‬ ‭CUNP-神‬‬

 把上次竹山的老地瓜拿來種，長出小小的嫩芽嚕^ _ ^