俠之大者

核心: 關係 & 生命 恢復與造物者之間的 "關係" 生命都是犯罪的 所以我們需要新生命 這個新生命 來自於 "耶穌" 我和神的關係 到底是甚麼? 不在是我 乃是 "基督" 所有的風暴 都在顯明我的心 夠不夠 "穩" 根基不深 就容易被風暴給吹倒 平安無事時 都看不出來 但風暴一來 就顯明 我們與神的關係 我們一定要在乎 自己 與 自己的孩子 與神的關係 是否 『持續 』與神 有關係 困境: 道聽多 卻無法前行 多少時候 我們願意到內室 面對宇宙主宰 我們的神 把聽到的道 活出來 神說 我的恩典夠你用... 真的嗎? 你真的覺得夠用嗎? 中間的 gap: 我的際遇 與 聖經的教導 不合 我的恩典 "現在" 夠你用 我甚麼時候軟弱 就甚麼時候 "剛強" 我誇自己的軟弱 好叫 基督的能力 護庇我 讓我知道 我甚麼時候軟弱 就甚麼時候 "剛強" 神不甘心 你今天活成這樣子... 拋錨於幔內 使我可以 穩行在高處 我要往前走 我不甘心 在原地繞行 起來 往北走 那才是 應許之地 能夠 不再是我 乃是 基督 死 在我身上發動; 生 在他身上發動 不要光聽道 要行道... 萬事相互效力的目的 就是 使我們 像耶穌 但以理: 一天管 128個省分 我們再忙也沒有他忙 他每天都會與神面對面交通 靈修 不見得 要 1-2 小時 只要 2-3分鐘 與神 傾心吐意

習慣於線上聚會 習慣於鬆散 不肯回來 忙碌的後遺症 就是 "盲目" 忙著各種事情 眼目被手機剝奪 沒有幔內的生活 疫情 把這些 都顯明出來: 要來就來 兩三個人聚會 就是 "神同在" 這是真的嗎? 一切的顯明 都是為了"醫治" 仇敵怕的是 我們與神有所連結 枝子與葡萄樹: 枝子若脫離葡萄樹 就必"枯乾" 內心有說不出來的喜樂與平安 : 就明白樹與枝子是有連結的 那不可少的 只有一件 就是 與主連結 我們的人生 很像以掃 忙碌一天 很想放棄那名分 只為了一碗紅豆湯 仇敵怕我們道成肉生: 活出聖經的一句話 就是道成肉生 被神用的器皿 就是 "聖潔" 的器皿 人若自潔 脫離卑賤的事情 就成為 貴重器皿 與神多親近 由你自己決定 不在於時間的付出 而在於 是否把神放在中心 我們對孩子花的心力 非常多 忘了 我們只是 神的管家 應該帶小孩 尊主為大

你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。 ‭‭歌羅西書‬ ‭4‬:‭6‬ ‭

你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。 ‭‭歌羅西書‬ ‭3‬:‭21‬ ‭

控制自己的怒氣，真的不容易。 需要被幫助，需要轉念，需要時間。 真的不要急著說出來⋯

彼得前書 2: 18-25   書信中，彼得提了許多試煉、苦難⋯⋯   彼得行傳： 彼得 往南 離去羅馬的路上 遇見耶穌 耶穌說：我正往羅馬 再釘十架 彼得因此 折返 往羅馬 倒釘十架   聖經公會新書：羅馬書研讀本：內含豐富圖片與歷史   歷史背景介紹： 安納托利亞信徒 是如何遭受 社會敵意 迫害 歧視 羞辱   亞歷山門塗鴉：敬拜十架上的真驢：羞辱門徒   被迫害的原因： 1) 拜耶穌 2)單拜耶穌 退出其他社會活動 -> 一般協會/社團：內含神的祭典 (例如：出海前的祭典) -> 同樂會 狂歡會：喝烈酒 醉酒：彼得前書 4:3-4 -> 帝王崇拜 -> 眾神崇拜：百姓將所有未知 交託給眾神，門徒被視為眾神的仇敵 天災人禍：視為眾神憤怒，把門徒丟去餵獅子 3) 行善受苦 為義受苦 -> 彼得前書 3:13 & 3:17 -> 善指 守經文 而非一般良善行為(造橋鋪路) -> 彼得前書 3:6：守義，不守一般世俗的順‭‭   彼得前書‬ ‭3‬:‭13‬ 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？   ‭‭彼得前書‬ ‭3‬:‭17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。   ‭‭彼得前書‬ ‭3‬:‭6‬ ‭ 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。 你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。   被逼迫的原因： 1) 言語攻擊： -> 彼得前書 2:12 & 3:9 2) 身體的虐待 被責打 -> 彼得前書 2:18-20 -> 僕人：不願意代替主人參與酒會 而被打 -> 有未信主的婦女：被丈夫打 家暴 3) 經濟迫害 -> 承認自己是門徒後 掉生意 4) 法庭控訴 -> 彼得前書 4:16 -> 承認自己身份 就會受迫害 -> 法律地位極低 -> 容易受司法迫害   彼得前書 1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然...

只要入圍，就是肯定。 頒獎人這樣講，我的內心也跟著被鼓勵了。

一時有感 跟建立信心比起來 找回初心 似乎比較容易. 找回初心 是找回自己當初的決定. 但面對未知 建立下一個信心 是不容易的.

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多 ‭‭腓立比書‬ ‭1‬:‭9‬ ‭  

我被樂活大叔給說服了 找回初心

處理馬桶 果然不能靠蠻力 要倚靠智慧 而且要耐心等候 必得果效 醋 or 檸檬酸 泡10HR 後 再刷洗 不用太出力 就很清潔

因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 ‭‭以弗所書‬ ‭2‬:‭14‬-‭15‬ ‭  

彼得前書 1:3-12 時空背景： 門徒信主，生活信仰與當代主流羅馬政府不同。 與老闆信仰不同⋯⋯ 與另一半信仰不同⋯⋯ 門徒 該如何做呢？ 因著耶穌的『復活』 我們有活潑的『盼望』 眾人都犯罪 （羅馬書 5:12) 最的工價乃是死 (羅馬書 6:23) 死亡：與 所擁有的 『斷絕』 -> 進入 『未知』⋯⋯ 人的內心 是想逃離死亡 但 我們一定會犯罪 一定會死亡 你的人生，誰是主？ 你的人生，要往哪裡去？ 耶穌是主 走向神同在的永恆 試煉：使信心更加『堅定』 我們 像是 居住在這個世界的『異類』 但卻又是被神所『揀選』 我們『期待』自己會變成怎樣的人呢？ 彼得 三次不認主 -> 耶穌三次問他：你愛我嗎？ 修復彼此⋯⋯ 確認自己對主的信心與愛心

看了最近的新聞, 真的要好好地跟自己的國家說: 生日快樂 每一天的安居樂業都不容易 沒有國哪有家 敬 保家衛國的戰士 

蠻不錯的動畫的⋯⋯ 一直以為自己得繼承家業的火小炎女孩 與 汪水弟 的故事 真心覺得 後來的動畫議題 真的比較貼近真實生活 而不是虛幻的童話故事

我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 我不廢掉神的恩；義若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。 ‭‭加拉太書‬ ‭2‬:‭19‬-‭21‬ ‭

路加福音 24:6-9 & 13-16 & 30-35 & 44-49   無法相信 是因為 沒有親眼見到祂   門徒尚未接受『王』的概念是 先經歷十架上的死亡，再獲得拯救   門徒先前認定『王』的概念是 像大衛王那樣⋯⋯   為何要在『擘餅』時，眼睛才得以『明亮』呢？   擘餅象徵的意義⋯⋯ 五餅二魚：擘餅 彰顯耶穌的憐憫、耶穌的大能 最後的晚餐：擘餅 預告 主為你的罪而死   以賽亞書 51:4-5 & 49:6   心的歸順與降伏   心裡火熱，馬不停蹄，想分享所見所聞   使徒行傳⋯⋯ 在一團亂、四散逃亡的過程中，傳福音⋯⋯ 願意走向萬民，擘開自己（捨己）傳福音⋯⋯